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   《道德经》中的教育哲学

    《道德经》中的“道可道，非常道” 涉及到家庭教育方面来说，这个“道”是一个非常之道，之所以说它非同寻常，因为它的最高境界是“不可道”的，也就是说不是靠言说而是靠身教的，是靠自身所具有的性格，气质去潜移默化的传递和影响到孩子。如果老师是充满正能量的，其带出的孩子是阳光的、乐观的、积极的、向上的；反之，一位整天负能量的老师，其带出的孩子很可能会是消极的、忧郁的、甚至自暴自弃的。

   “名可名，非常名”也同样重要。因为，名字会伴随我们一生，别人若是喊错我们名字、带着不尊重的心态喊我们的名字、甚至给我们乱起外号，我们通常会不舒服，这就是自尊心受到了侵犯。因此，在学校，家长称呼孩子姓名时，都应该顾及孩子的自尊，不能随便乱喊孩子的名字，给孩子起不喜欢的外号。称呼时，最好先俯下身子，以示平等。

   最后“圣人处无为之事”中的所谓“无为”就是不刻意。涉及孩子的教育，无为不是什么都不做，而是要顺其自然，要顺着孩子的天性自然而为，不要拔苗助长。孩子的天性有高有低，悟性好的孩子思维敏捷，有的孩子性差，可能开窍就比较晚。悟性高的，老师可以让他们多学习一点，悟性慢的，我们就要耐心一些，不能贪多求快，也不好失败气馁，这就是顺其自然。而到达目标的路，可能并不是一马平川的，很可能会有高高低低的坎坷，老师要学会引导，这就是顺其自然而为。