教学目标：

知识和能力：

掌握相关的文言实词，借助下文的注释疏通文章大意。

认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。

学习托物言志的表现手法。

过程与方法：

通过下文注释疏通文意；在反复朗读的基础上分析课文体会作者的情感。

情感态度与价值观：

理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的精神

教学重点：

积累文言知识，训练学生朗诵的能力。

疏通大意，分析文章内容。

学习托物言志的写法。

教学难点：

理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。

品味本文的语言特点。

教学过程

1. 导入

   出示几张陋室的幻灯片，俗话说金窝银窝不如自己的草屋，自己住的屋子再破也是好的，诗人刘禹锡也是这么认为的，今天我们一起来走进这间陋室。

   二、检查学生课文的预习情况。

   1、给加粗字注音

   惟吾德馨（    ）    鸿儒（    ）       

   案牍（    ）        苔痕（    ）

   2、解释加粗词

   （1）有仙则名（          ）       （2）有龙则灵（                   ）

   （3） 斯是陋室（           ）    

   （4）苔痕上阶绿（          ）     （5）草色入帘青（                ）

   （6）谈笑有鸿儒（               ）（7）往来无白丁（                ）

   （8）可以调素琴（               ）（9）无案牍之劳形（            ）

   （10）惟吾德馨（        ）（                      ）

   3.走近作者，解题。

   学生借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事。刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”致使刘禹锡三次搬家这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。

   铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。

   三、初读课文，整体感知

   1.帮助学生翻译课文，了解文意.展示下面四句话，请同学思考：走进陋室，我仿佛看到了什么（画面）？

   斯是陋室，惟吾德馨。

             苔痕上阶绿，草色入帘青。

             谈笑有鸿儒，往来无白丁。

             无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

   四、研读课文

1.中心句是哪一句？作者从哪几个方面来写陋室？

斯是陋室，惟吾德馨。从陋室环境、来往友人、生活情趣三方面

2.表达了作者怎样的品格?

(高雅、淡泊、安贫乐道，忧国忧民的诗豪品格。)

3、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒；另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

4.学生角色扮演：当一回刘禹锡

（感受刁钻的县令和他的随从的嚣张跋扈以及刘禹锡的安然淡泊）

让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬，充满豪情地一起朗读这篇文章。注意，最后一句“何陋之有”读三遍。

五、拓展环节

1、整理课文条理，引导学生当堂成诵

2、模仿《陋室铭》写一篇文章

六、课外作业

继续背诵和仿写