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学科作业

6.任选一份英语学科的教学设计，分析其教学过程规划的合理性，并谈谈如果由你来设计该如何修改，如果是你自己的教学设计，该如何完善。

 通识作业第3题：

                              从老子的“无为”、“上善若水”探究他的大智大慧

    “无为”思想是由老子在《道德经》中提出的。老子所处的春秋时代，诸侯混乱，统治者强作妄为，贪求无厌，肆意放纵，造成民不聊生。在这种情形下，老子提出了无为思想，呼吁统治者要“无为而治”。他说： “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

    老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件，“以无事取天下”。老子的无为思想老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。老子“道”的学说，就是对宇宙万物的形而上的把握。它的宗旨，不在玄远的空洞世界，而在生活的实践之中。对于个体生命而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。虽然老子思想以“玄之又玄”而著称，但其背后的济世情怀，却值得反复体味。老子的哲学是一种大智慧，对于人类一切事务，包括管理在内，都具有深刻的启发意义。其中，无为而治的思想是最具有影响力的。“无为”，在老子那里意味着“道法自然”，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“无为即自然”，是老子哲学的基本观点。老子将“道”视为宇宙之本，而道之本性则是“常无为而无不为”，即“道”对于宇宙万物是“侍之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主”。就道生成万物、成就万物而言，道是“无不为”的；就道对于万物“不辞”、“不有”而言，道又是“无为”的。从本质上讲，这是“无为”与“无不为”的有机统一。天地万物的生成与存在，皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发，认为治国安民，要反对“有为而治”，而主张“无为而治”。在他看来，“为无为，则无不治”，“圣人无为故无败，无执故无失”，圣人“无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下”。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。 

    老子说的“无为而治”、“无为而无不为”，并不是说坐在那里什么也不干，就什么事情也做成了。在老子生活的时代，人民日出而作，日入而息，自给自足，无需统治者来组织生产和交换，用谁来“为”，一切顺乎自然地进行。而统治者一旦“为”，则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋，或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁。这样“为”则百姓遭殃，社会动荡，“无为”则人民闲适、社会安宁。因此，“无为”是不妄为，不乱来的意思。是说统治者行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去定相应的法律、制度、不轻易变更，人们在这样的法律、制度下尽情发挥自己的聪明才干，努力去做。

    在当今社会，“无为”追求的是奉献，“无为”的结果，恰恰也成为“有所作为”(有奉献)。从老子的无为思想来看，当今诸多问题，都是人类不遵从自然规律的过度为所造成的。三百年的工业文明给人来带来的物质财富，同时也给我们带来了诸多的社会问题。这些问题无外乎是人与社会的问题、人与自身的问题和人与自然的问题。在物质财富创造的飙升下，人们对物质的过于追求使人与人之间的关系已经不再自然，常以以一种功利的和防范的心理来处理人际关系。国际恐怖主义、反人类组织、国家政治官员贪污腐败、食品安全问题、商品掺假问题、社会道德伦理问题、人类生命健康问题及生态问题等无不是有人类的追求过度欲望过于有为造成的。

        面对当今的社会问题，回顾老子无为的哲学思想仍然具有重要意义。当今的社会的新的文明建设，老子教人善为，不自私而为，不过度而为的无为思想使人们应该懂得要遵守社会与自然规律。老子主张处下，因此在处理人与社会关系时要学会“不敢为天下先”。老子在第六十七章说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，而曰俭，三曰不敢为天下先。”慈、俭都有处下谦虚之意，老子将退守作为自己处世的宝贝。老子接着说“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”也可以看出老子的“无为”思想，讲求用反。老子对“水”特别崇拜，老子讲“上善若水”，也赞扬了水的柔性、处下。老子讲：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”在中国的武术界有讲“以柔克刚”无不借用了老子道家的思想。老子说“兵强则灭，木强则折。”用兵逞强就会走向破灭，树木太强大了就会挫折。俗话讲的“河里淹死会水的”，也是这个道理。

    随着工业文明的发达，人类面着资源匮乏，能源短缺，环境污染等问题。中国哲学有一个特别重要的概念就是讲求“天人合一”，老子的重自然重无为就是一种天人合一的表现。第二十五章说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道要归于的就是自己如此的状态。资源匮乏，能源短缺就是由于人类过于开发，不讲度量，环境污染就是人类在改造自然而不遵循自然规律。我们还可以说老子哲学是生命哲学，后来由老子道家哲学所产生的道教就特别重视老子的生命智慧，同时老子的哲学又有着丰富的养生智慧。老子说“五色令人目盲，五音令人耳聋，无为令人口爽。”医家也讲“饮食加倍，脾胃乃伤”。老子认为过多的感性东西会扰乱人的身心，影响人的健康。饮食不可过贪，起居要合自然。当今人类的健康问题多是不遵守生命之道，过于贪欲。

    老子的无为思想对我们今天处理人际关系、人与自然关系和人类自身的健康问题有着非常重要的意义。认识和发展老子的无为道家思想，对我们进一步改善人类社会和生态文明都有着不可忽视的价值。