发布者：闫红娜 发布时间：2019-05-07 浏览数( 0) 【举报】
咏物诗的写作特点
咏物诗是我国民族传统诗歌中的一枝奇葩。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6021首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。这就产生了咏物类诗歌。
一、貌似
《咏旧屋旁黄梅》：花光照破屋，香飘伴杂声。大滁城改造，高楼落我村。
未写出花的颜色与特性：“不知近水花先发，疑是经冬雪未消。”（唐张谓《早梅》）。“疑花疑叶总难分，晴色梢头剪碧云”（清张因）。
“京洛间有一种花，香气似梅亦五出。类女工捻蜡所成，京洛人因谓蜡梅。”（黄庭坚）。“非蜡复非梅，谁将蜡染腮。游蜂见还讶，疑自蜜中来。”（宋王梅溪《蜡梅诗》）
二、神似
咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
观醉翁亭梅花
暗香涌动寺黄昏，青松明月伴君魂。二贤在此吟不倦，朝朝飘落入诗文。
物“似”而不是物“是”，用拟人的手法写出了物的神韵。
绣梅诗（万节妇）
洒洒英标别样奇，岁寒心事有谁知？妾心正欲同贞白，枕上殷勤绣一枝。
这个万节妇是姓万的节妇，她年纪轻轻就守了寡。万节妇，生卒年不详。元代龙泉（今江西省吉安）李君闻妻。李死，为守节，有富室求婚，父姑欲夺其志，其作《绣梅诗》示意。家人遂由之。就象陶老说的，诗也有实用价值，那么万节妇就用这么一首诗达成了自己的心愿。
万节妇的这首诗的思想感情，反映了万节妇的人生观和价值观，但也从侧面反映了当时所盛行的礼教对妇女的毒害之深。一个活泼泼的灵魂本应有的需求，被当时的封建礼教和程朱理学扼杀了，被扼杀的同时，被害人却引以为荣。那么我们今天来看这首诗就有它丰富的社会意义，虽然只是万节妇一个妇人作了这样一首诗，但我们看到的是整个民族所受深心催残的妇女，这首诗无疑是个体代表了整体。
艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。艺术是通过人的主观感受，用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态。
齐白石提出：“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”。唐彪说：“世间文字，断无句句着题、句句不着题之理，其法在于离合相生。离合相生者，谓将与题近，忽然飏开；将与题远，又复掉转回顾是也。”
要求自作《咏梅》诗一首，前面两句描摹物态，后两句描摹神态。