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实施优秀传统文化渗透教育的策略

（一）丰富传统文化教育内容

要强化优秀传统文化渗透教育的效果，丰富内容是第一步。在教学之前，语文教师要对教材内容进行全面分析，把握教材知识的重点，除包含有大量传统文化内容的古诗文外，汉字的字形、书写，介绍传统节日、传统技艺的说明文，饱含诗意的现代散文也可以是渗透优秀传统文化的材料。如“比”字的字形，就是面朝右并站着的两个人，这两个人紧紧挨在一起，这就是“比”字的本意。只有挨得很近才有比较的可能，所以产生了“比较”“好比”之意。又由“靠近”之意引申为“勾结”，如“朋比为奸”。又如郁达夫《故都的秋》一文中说“中国的文人，与秋的关系特别深了”，教师可由此引导学生探究中国文学与“秋”的关系，可以搜集诗文，也可以撰写感想，这就既丰富了传统文化教育的内容，也使学生对文本有了更深刻的理解。

（二）重视对学生进行情感教育

于漪在《语文教学谈艺录》中说：“语文教学中，要使学生真正在思想、品格、情感等方面受到陶冶，首先教师自己得发挥联想，进入角色，‘披文以入情’。”[2]因此，语文教师在对学生进行传统文化教育时，不仅要丰富教育内容，更重要的是要对学生进行情感教育。例如在教学《将进酒》时，教师可以先带领学生初步了解诗的内容，然后让学生反复诵读，并思考“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”几句使用了什么表达手法？作者要表达什么样的情感？指导学生分析作者对时光流逝的感叹，并结合其他诗句对学生进行情感教育，让学生从作者一泻千里的情感中感受李白桀骜不驯的性格———一方面对自己充满自信，孤高自傲，一方面在政治前途出现波折后又流露出纵情享乐之情，由此引导学生在日常生活中形成正确的心理认知。

（三）运用多元手段引导学生自主探究

在对学生进行传统文化渗透教育时，语文教师可以运用多元的教学方法引导学生自主探究。语文教师可以依据教材内容设置探究课题。如《琵琶行》一诗，这首诗最大的特点是其对音乐的描写。音乐是听觉艺术，但白居易却用文字使读者如闻其声、如临其境，写得极为成功，技巧就在于运用了丰富的想象，用了大量生动形象的比喻，使读者仿佛亲自欣赏了一场绝妙的音乐表演。因此，教学中教师要重点引导学生体会作者想象的奇特和比喻的丰富，并探究为何作者白居易会被琵琶曲感动到“青衫湿”。教师可以首先运用多媒体播放几段琵琶曲，让学生在感受琵琶的艺术魅力的同时，对诗歌内容产生浓厚兴趣。之后，教师可以提出以下问题引导学生思考：“诗人说，他听出了琵琶女弹奏中的‘情’，这个‘情’是什么？琵琶女是怎样借助她的乐曲抒发了内心的‘情’？诗人又为什么能听出其中的‘情’呢？”要探究这个问题，就要把诗中所述的琵琶女和诗人的身世经历与琵琶旋律的变化对应起来进行分析。诗人能够成为琵琶女的知音，一方面是由于诗人有很高的音乐修养，更重要的是诗人有着和琵琶女类似的经历。琵琶女当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光无情，朱颜辞镜，“暮去朝来颜色故”，最终只好“嫁作商人妇”。诗人也曾经历过名扬京师、高朋满座的辉煌，后来因为上书直谏，遭谗获罪，如今卧病浔阳，孤苦伶仃。同病相怜，同气相求，琵琶女指间跳跃的千变万化的音符，不仅汇成了她自己跌宕起伏的心潮，也激荡起诗人对自己平生遭际的回忆与感伤，琵琶声在善奏者与善听者的心灵互动中，自然地成为承载人物情感的媒介。从“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”到“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”，前者一帆风顺，后者路途坎坷，前者青云直上，后者一落千丈，这段绘声绘色的音乐描写再现了千变万化的音乐形象，逼真地描述了琵琶女的身世，展现了琵琶女起伏回荡的心潮，为下面的诉说身世作了浓墨重彩的铺垫和渲染。习近平主席在2014年“五四”讲话中指出：“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式……我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。”[3]中华传统文化源远流长、博大精深，为语文教学提供了丰富的教学资源。在日常教学中，语文教师理应进行传统文化渗透教育，树立正确的传统文化教育观念，让学生既习得语文知识，又能受到传统文化的熏陶，为学生成为能力突出、人格健全的人才打好底子。