发布者：崔宏勇 发布时间：2019-06-10 浏览数( -) 【举报】
高二上学期历史周测（八）
命题人：崔宏勇 审题人：高二历史备 考试时间：2018.12.6 18：20—19：20
一、选择题：
1．下图是2017年上映的科幻电影《逆时营救》的宣传片，电影讲述的是单亲妈妈夏天冒险用未完成的粒子技术（可使生物体穿越虫洞进行时间旅行的技术）返回1小时50分钟前营救被神秘绑匪崔琥绑架的儿子豆豆。虫洞理论的出现，与一百多年前哪一理论密切相关（ ）
A． 经典力学 B． 相对论C． 生物进化论 D． 量子论
2．牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此重大的成就”。材料旨在说明（ ）
A． 一切自然现象能够解释和预见 B． 牛顿提供辩证看待世界的途径
C． 自然科学主宰人类的命运前途 D． 经典力学推动了人类文明进步
3．2009年10月6日瑞典皇家科学院宣布，将2009年诺贝尔物理学奖授予英国华裔科学家高锟以及两位美国科学家。伽利略、牛顿、普朗克和爱因斯坦是近现代物理学发展史上的代表人物。下列关于他们取得的科学成就的说法，不正确的是（ ）
A． 伽利略发现自由落体定律，奠定经典力学体系的基础
B． 牛顿创立经典力学体系，完成了人类对自然界认识史上第一次理论大综合
C． 普朗克创立量子论，解决了宏观世界的物体运动问题
D． 爱因斯坦的相对论，打破了经典力学的绝对时空观
4．英国科技史专家李约瑟称他是“中国历史上最高的综合思想家”，他不仅把整个自然界综合成一个有机整体，而且在更高层次上，把社会伦理道德与自然界融合为一体。材料中的“他”是指（ ）
A． 朱熹 B． 李贽 C． 王夫之 D． 黄宗羲
5．1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为（ ）
A． 达尔文学说是科学社会主义的重要来源
B． 生物进化论是自然进化的结果
C． 生存斗争是人类社会发展的基本规律
D． 达尔文混淆了自然界与人类社会的区别
6．我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是（ ）
A． 都促进了行政效率的提高 B． 都以分权进而限权为目的
C． 都体现了权力制约和平衡 D． 都不同程度为后世所借鉴
7．公元前5世纪的古希腊智者认为：“个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事…”这表明（ ）
A． 民主政体下希腊人不受法律约束 B． 智者学派忽视了社会道德建设
C． 智者学派反对法律对人的约束 D． 古代希腊人缺乏人民主权观念
8．美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是( )
A． 意大利文艺复兴的展开 B． 新航路促进基督教传播
C． 欧洲宗教改革运动兴起 D． 英国发生清教革命运动
9．张世英在《康德的＜纯粹理性批判＞》一书中指出：“康德所面临的任务就是要在人权与神权继续斗争的同时，使人权进一步从单纯因果必然性的束缚下解放出来，使人的主体性得到进一步的发展。”这表明康德强调（ ）
A． 人的自我意识的重要性 B． 人权和神权的斗争永恒存在
C． 只有理性才能解放人性 D． 理性思想高于天赋人权理论
10．17－18世纪，法国启蒙思想家不仅创造出了诸如现实小说、哲理戏剧、讽刺诗歌等丰富多彩的艺术形态，而且还发行了书籍、报刊和小册于等大量印刷品。由此可知，当时法国（ ）
A． 已具有追求自由的社会氛围 B． 启蒙思想家们垄断了话语权
C． 思想启蒙与科技进步相结合 D． 文化传播呈现出平民化趋势
11．黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年成书的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的共同点是（ ）
A． 批判封建专制，提出民主思想 B． 构建资本主义制度的框架
C． 反映了资本主义萌芽时代的要求 D． 主张法治，反对礼教
12．1979年《历史研究》连续发表了对洋务运动的评价文章若干篇，反响强烈：以姜铎为代表的甲方坚持洋务运动存在进步与反动的两点论；以李时岳为代表的乙方则“高高举起洋务运动全面进步论的大旗”。当时掀起这场大讨论的背景为（ ）
A． 洋务运动促进近代教育的发展 B． 文化大革命“左”倾思想泛滥
C． 邓小平重新强调“双百”方针 D． 实行“科教兴国”的发展战略
13．据统计，1960年中国25万科学家和工程师中，有90%是1949年新中国成立后培养出来的，而在1960年，中国工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的75%。这一现象（ ）
A．反映了我国完整的国民教育体系形成 B．适应了中国工业化发展的需要
C．说明我国高校教育质量达到世界先进水平 D．反映了我国高校学科建设均衡发展
14．民国十三年，孙中山谈道：“民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，就 是社会主义。所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。”与孙中山这一思想联系最紧密的事件是（ ）
A． 孙中山改组国民党，国共开始第二次合作
B． 中国共产党成立后，孙中山准备与之合作
C． 孙中山重新解释三民主义，指导国民革命
D． 中共接受民生主义的主张，开展土地革命
15．日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（ ）
A． 曾国藩——陈独秀——孙中山 B． 孙中山——陈独秀——曾国藩
C． 曾国藩——孙中山——陈独秀 D． 陈独秀——孙中山——曾国藩
16．（加试题）1922年，李大钊的一篇演说稿写道：根据马克思的学说，“在资本主义发达中，产生了一种新势力。这种新势力，就是‘社会主义’。‘社会主义’之发生，恰如鸡子在卵壳里发生一样。……打破卵壳，是革命的现象；打破这资本主义的制度，也是革命的现象。有些人，愿意进化而不愿革命，‘但是我们也要知道，革命乃是我们更大的途程’。”这反映了作者分析问题的视角（ ）
A． 由学术思想向社会改造指导思想转变
B． 强调阶级斗争和社会主义革命分步实施
C． 把马克思主义当做人类客观地观察社会发展历史的工具
D． 突出马克思主义的实践精神，关注中国社会主义如何实现
17．毛泽东在20世纪50年代中期，领导我国人民进行了社会主义建设过程中，没有照搬照抄苏联模式，而是走了一条具有中国特色社会主义建设道路，形成了具有中国特色的社会主义建设思想，与苏联相比，当时的中国特色主要表现在（ ）
A． 工业化发展规模和速度 B． 经济结构 C． 发展模式 D． 所有制形式
18．“中体西用”的阴魂总是笼罩在人们心头，在中体的框架下，中国传统文化的腐蚀力远远超过人们的想象。正因为如此，当年的思想先驱或许就蜕变成了明日的保守派，康有为晚年逆历史进步潮流而动不过为其中一例而已。”材料的核心观点是（ ）
A． “中体西用”并非专属于洋务深的主张
B． 中国传统文化制约了先进中国人的探索步伐
C． 近代社会急速变革淘汰一批批时代先锋
D． 康有为等人的保守表现为不敢改变专制政体
19．清初顾炎武名号并不高，《四库全书总目》仅记其“博极群书，精于考证”。但到道光二十三年（1843年）社会上突然兴起一股顾炎武崇拜热，北京一群京官建立顾炎武祠，定时会祭。其也被誉为“清朝汉学第一人”。晚清顾炎武地位的提升主要是因为（ ）
A． 清政府官修史书的高度评价 B． 符合士大夫群体的文化品位
C． 学术和时代选择的共同作用 D． 顾炎武的学术成就冠盖儒林
20．魏源与贺长龄于道光初年辑《皇朝经世文编》，全书120卷中，《礼政》（记述传统治国思想）占16卷；光绪十四年葛士凌辑《续编》，全书120卷中，《礼政》仅占12卷。这一变化反映了清末（ ）
A． 儒家思想已经失去主流地位 B． 西方加快了对中国的文化侵略
C． 民主思想成为人们关注焦点 D． 人们的思想观念逐渐发生变化
21．历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国近代符合这种现象的时期有（ ）
A． 19世纪40-50年代 B． 19世纪60-90年代
C． 19世纪末 D． 20世纪初
22．史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。这说明（ ）
A． 天象变化体现天人感应思想 B． 天象记录与历法制定密切相关
C． 天象变化体现君权神授思想 D． 天象记录与现实政治密切相关
23．“立冬之日，水始冰，地始冻”、“立冬”是我国二十四节气之，二十四节气表是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。这说明中国古代历法（ ）
A． 以数学发展成果为依据制定 B． 具有实用性的特点
C． 带有一定的宗教迷信色彩 D． 体现天文学的最高成就
24．李叔同评论某字体时说，花卉画中之花、瓣、茎、叶，亦是用此笔法，故而线条或流畅柔软，或坚硬如铁。这种笔法字体可能是（ ）
A． 篆书 B． 隶书 C． 楷书 D． 行书
25．据统计，魏晋南北朝时期的官绅墓葬中的墓志署名多以世家大族的籍贯族源地为主，到唐代官绅墓葬中的墓志署名绝大部分只写官衔，唐代墓志署名的变化，反映了（ ）
A． 大一统局面改变人们的家国意识 B． 藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族
C． 科举制度导致旧的门阀士族衰落 D． 民族交融淡化了族群之间的差异
二、非选择题
26.（25分）阅读材料，回答问题。
材料一 宋神宗时期整顿太学，创立三舍法，即将太学分为上、内、外三舍，学生入学后先编入外舍学习，定期试其行艺，优者依次升入内舍及上舍。外舍生每年升舍考试，考试合格，尚不能直接升舍，还要参考平时的操行及学业成绩，凡列入一、二等者，才能升入内舍学习。内舍进行升舍考试，若成绩达到优平二等，再参考平时成绩及操行，才能升入上舍学习。上舍生学习两年，期满进行毕业考试，由政府派员主考，学官不得参与。成绩评定分为上、中、下三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解试”。后来，武学、算学及地方官学等，大都仿照太学三舍法，考试、升补，悉如太学。——摘编自苗春德《宋代教育》
材料二 1932年，国民政府公布《中小学毕业会考暂行规定》，引起了极大的争论。教育部长朱家骅说：会考“可以检查一般学生程度是否提高”，“会考制度，并非用以使任何学识突出之学生得一荣誉，实为考查学校成绩之另一方法”。陶行知说：“学生是学会考。教员是教人会考……会考所要的必须教。会考所不要的，不必教，甚而至于必不教”，“在学生们赶考的时候……把中华民族的前途赶跑了”。还有人著文说太死知识不合教育原理，不利学生健康。1936年，教育部令各省教育厅、局，将原依学生会考成绩计算学校成绩办法改为仅发表参加会考学校名单，重申对毕业学生之操行及体育成绩，各校应严加考核。
——摘编自高奇《中国教育史研究·现代分卷》
材料三 美国的政治制度赋予了各州教育行政自主权，美国长期以来没有统一的高等学校招生考试。各高校入学考试内容千差万别，中学无法适应。在这种情况下，1926年，美国大学入学考试委员会推出了学业性向测验( SAT)，测试学生的潜在学习能力。1950年，林奎斯特教授认为SAT不利于引导学生在高中阶段认真学习，他另起炉灶，创立了美国高校测验( ACT)，考查学生接受中学教育后所达到的水平。1960年，ACT正式作为一种美国大学入学考试被高校使用。当今，SAT和ACT是美国最重要的两种高等学校入学考试。
——摘编自康乃美等《中外考试比较》
（1）根据材料一，归纳三舍法在考试制度方面的主要特点。（6分）分析三舍法对宋代学校教育的影响。（4分）
（2）根据材料二，回答国民政府公布会考规定所引起的争论的焦点是什么?（2分）概括争论双方的理由。（3分）
（3）根据材料三，分别说明SAT和ACT设立的初衷，（4分）指出二者的主要区别。（4分）结合所学知识，美国“长期以来没有统一的高等学校招生考试”是由其什么政治制度决定的？（2分）