发布者：甘国洪 发布时间：2019-06-15 浏览数( -) 【举报】
学习辩证分析
人们啊，你可知秋天为何有一个丰厚的收获？
因为它有着一个成熟的头脑。
——刘增山《秋魂》
一．概念（什么是“辩证分析”）
辩证分析就是在分析问题、阐释道理时要有实事求是的态度，客观地、全面地分析事物，学会用发展的、联系的眼光，由此及彼，由表及里地深入分析，抓住问题的实质。辩证地分析应力避说“过头话”和偏执一词，切忌孤立地、静止地看待和分析问题。
二．原因（为什么要“辩证分析”）
事物是纷繁芜杂的，我们认识事物、分析事物不能简单化，说理论证要辩证，就是要看到事物的各个侧面以及事物之间的内在联系，全面地分析事物的矛盾，这样才能对事物作出正确的、合乎事理的评价。
三．方法（怎样进行“辩证分析”）
1. 运用一分为二的观点分析问题
用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。
2.运用联系的观点分析问题
任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。
3. 用发展的观点分析问题
世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。
四．认知与探索
（1）初探
辨别下面的话语分别运用了哪种“辩证分析法”。
① 《喜剧之王》中的一个场景：
张柏芝说：“看，前面漆黑一片，什么也看不到。”
周星驰说：“也不是，天亮后便会很美的。”
②何炅：
关于明天，有两种可能。一种是比今天好，所以今天应该开心；一种是比今天苦，那今天就更值得开心了。
③蝴蝶效应：
南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。
（再探）结合下面三个文段，探索三种分析法的基本角度。
“象棋”折射中西文化（节选）
凡略通棋术者一定知晓，国际象棋最厉害的是“后”，它可以直飞、横飞、斜飞，真可谓“天马行空，独来独往”。其他棋子的战斗力远远弗如。由是可见，外国历来不“重男轻女”，女子照样可以“爵禄高登”，如现实生活中的英国女王。而中国的礼教早在几千年前就规定了妇女的地位——“女子无才便是德”，只配做贤妻良母。武则天历尽艰辛登上了皇帝的金銮宝座，把国家治理得井井有条。死后，仍落个千古骂名，原因就在于“大逆不道”！唯其如此，中国象棋上就没有女性的一席之地。
联系的眼光的角度：
1.横向的空间联系。
2.纵向的（或平行）时间联系。
3.从现象到本质的挖掘性联系。
4.从部分到整体的关系类联系。
5.由物及人，由此及彼的相似性联系
勇士耶？莽夫耶？（节选）
漂流壮举，在全国引起极大反响，褒贬各异，称赞者认为这是为国争光。批评者则认为是冒险活动，寻求刺激。我对它的看法是：“赞赏其精神，不解其行动。”
首先，我们不能把漂流单纯地看作是年轻人寻求刺激。试想一只古老的皮筏，载着血肉之躯，与“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江搏击，此等壮举，难道是一般人所能为之吗？他们的精神实在可敬，能够催人奋进。
那么之二呢？乃是我对漂流者过虎跳峡的方式感到吃惊。一个橡皮艇，密封的，四周捆上一些轮胎，人就在艇里，任激流冲打，里面的人根本无法掌握自己的命运，一旦漏水，使意味着死神降临；否则，功成名就，称为征服长江的英雄。试问，这行动与昏天黑地的赌博者有何区别？如果说坐在皮筏里靠船浆与长江搏斗是使用蛮力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢？诚然，漂流者在精神上是足以称之为勇士，而在行动上呢？只能算是莽夫。
一分为二的眼光的角度：
1.思考事物的积极面和消极面
2.思考事物的利和弊
3.思考问题产生的内部原因和外部原因
中学生越来越不听话了吗？
七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，与当时的社会风貌息息相关，因为那时的中国刚刚经历了十年文化的空白和压抑，高考制度的恢复，成千上万的中学生欢欣鼓舞。他渴求拥有知识，回报社会！
面对现实，我们体会到，当今的中学生有见解有个性也是时代的必然，因为当今社会是一个多元、复杂的信息社会，听话未必能探索新的奥秘、新的世界。
展望未来，我们相信：未来的中学生勇于探索、创新，敢于实践是时代的要求,因为未来社会是一个网络化、数字化的时代，不创新、不探索、不实践就难以适应时代的要求。
发展的眼光：
1.前瞻性和曲折性的统一
2.量变到质变的思考
五．阅读与交流
天平和七弦琴
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都与他们的理智和感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妾畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引入正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢? 即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
点评：本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;
二是精选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;
三是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用"总—分—总"结构，都显示出作者较高的谋篇水平;
四是善用比喻、借代，"天平"、"七弦琴"、"数字化生存"、"诗意地栖居"等词语的运用，增强了说理的形象性。
1、有了警察，我们才有一口饭吃
有一次，一个老强盗带着徒弟去抢劫银行，被警方追捕。两人狂逃，差点儿连裤子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，两人上气不接下气，瘫倒在地上。
良久，惊魂稍定，徒弟说：“师父啊师父，要是这个世界上没有警察，该有多么美好啊！”
师父骂道：“放屁！要是没有警察，我们还有饭吃吗？！”
徒弟大惑不解。
师父“语重心长”地说：“你只知其一不知其二啊!你想想，如果没有了警察，是不是大家都敢去偷、去抢了?正因为有了这些警察，把那些能人挡住了，我们才有生存空间啊!和他们相比，我们算什么东西?有什么本事啊?我们不就是仅仅凭着一颗贼胆，敢干他们不敢干的事，才混得一口饭吃吗?有了警察，才有我们啊!没有警察，哪里有我们的好日子过啊！”
启示：片面者看问题只看到一面，而没有看到另外一面。比如，“只看到贼吃肉，没有看到贼挨打”；再比如，只看到警察具体的抓贼，没有看到警察从面上形成的威慑作用和管教作用，使得那些“有贼心无贼胆”的人不能偷、不敢偷和不想偷，从而客观上帮助那些“有一颗贼胆”的人大大减少了竞争对手！老强盗毕竟有老经验，学会了辩证地看问题 ！
学习辩证思维一定要处理好事物之间的关系
(1)依存关系。例如：“学与问”，学而知，问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑。
(2)主次关系。例如：“成绩与缺点”、“奉献与索取”、“个人与集体”等，就要分清主要与次要，主流与支流，切忌平均使用笔墨。
(3)取舍关系。例如：“自卑与自强”，自卑会使精神萎靡，未老先衰，才华和智力被埋没在哀叹之中；自强是事业的“催化剂”，是一种锲而不舍的精神，惟有自强才能使我们的人生熠熠生辉。两个事物一正一反，感情色彩一褒一贬。
(4)条件关系。例如：“树木•森林•气候”，众多的树木形成森林，森林改变气候，也就是说森林是改变气候的根本条件。
2.抢银行的故事
一伙劫匪在抢劫银行时说了一句至理名言：“通通不许动，钱是国家的，命是自己的！”大家都一声不吭躺倒。
境界思维：这叫观念转化，改变原有固定思维方式
劫匪望了一眼穿着裙子躺在桌上呈大字形的出纳小姐，说：“请你躺文明些！这是劫财，又不是劫色！”
境界思维：这叫坚持职业操守，不该干的不干
抢劫成功回去后，其中一个新来的劫匪（硕士学历）说，“老大，我们赶快数一下抢了多少”那老劫匪（小学学历）说：“你傻啊？这么多钱，你要数到什么时候啊？今天晚上看新闻不就知道了吗。”
境界思维：这就叫工作经验，这年头工作经验比学历更重要
劫匪走后，行长说，赶紧报案！主任刚要走，行长急忙说：“ 等等！把我们上次私自挪用的那五百万也加上去！”
境界思维：这叫危机预案，化不利为有利
主任说：“要是劫匪每个月都来抢一回就好了”。
第二天新闻联播报道银行被抢了一亿，可劫匪数来数去只有两千万。老大骂道：“妈的，老子拼了一条命才抢了两千万，银行行长动动手指头就赚了八千万，看来这年头还是要读书啊！”
境界思维：知识可以转化金钱的明证
银行行长看到新闻联播后激动滴对主任说：“妈的，你小子可以，胆儿够肥的啊......”
主任笑而不语，如卸重负暗自庆幸：“妈的，终于通过劫匪把买中石油股票的窟窿补上了。”
境界思维：说明要抓住机会顺势而为，且要敢于冒险！
不是扼杀亲情，而是弘扬正气
可敬的小陈：
近日，你举报父亲在高速上开车接电话一事可谓引起了一场轩然大波。言论虽然对你有褒有贬，但在我看来，你无须为这些言论所动。因为你不是在扼杀亲情，而是在弘扬正气，值得许多人深思与反省。
你的行为似一滴甘泉，瞬间浸润社会这一片麻木的森林。举报父亲看似有悖于中国传统孝文化，但反向观之，这正是你孝心的最佳体现，“百善孝为先”，你保护了父亲及他人的生命安全，同时也挽救了一步步走向犯罪深渊的父亲。你不仅挽救了亲情，更弘扬了正气。
小心不是包庇和纵容，而是你发自内心的引导亲人向善。倘若你未阻止父亲，如此下去，也许父亲最终会落个锒铛入狱的结局也说不定。李天一成为负有“累累罪行”的问题少年，跟父母的纵容和管教不当脱不了干系。纵观世事，有几多少年堕落毁灭于那所谓亲情的包庇之中，令人悲伤叹惋有无可奈何。正因为所谓亲情的羁绊，多少人如脱缰之马，游走于道德与法律的边缘。而你举报父亲正是拒绝了包庇与纵容，坚持踏出了你的步伐，为这事上那么多迷茫的人指明了方向，也照亮了他们寻求正义之路上的黑暗。你引导父亲向善，就已践行了孝道。
社会如森林，需要的是正义的雨露，而非纵容的野火。正义的雨露虽少，却可润泽大地；纵容的野火不大，却可焚烧整片绿色。流行音乐小天王贾斯汀比伯，作为公众人物，却做出危害社会之事，民众没有纵容。有人厉声狡辩：他没有直接危害社会！但是，青少年会“耳濡目染”，形成不正之风，那岂不是危害？正如你做的那样，扼杀了犯罪的可能，同时也通过自己的行为警示世人，便是对社会的最大的帮助。言论对你态度不同，你且站得笔直，告诉世人正义的真正诠释。
举报父亲，维护正气，不可避免会伤他的心，在维持正气的同时，你也切记主动与父亲交心。不是用粗暴的方式，而应告诉他你的真心，一颗爱他也希望他会爱自己的真心。让他真正理解你，也理解正义的真正含义。
言论不论怎样评论，总有人理解和支持着你。你不是扼杀亲情，而是弘扬正气，你是用自己的清甜，浇灭社会之中纵容的大火。
明华
2015年6月7日
练习
随着传媒的发展,名人代言广告已经成为商家宣传自身产品的重要手段,小到药物、饮料、糖果,大到家电、汽车、楼盘,名人明星代言,已经成为了我们生活的一部分.你是如何看待名人做广告的呢?
[优点]名人具有广泛的人气吸引力和社会影响力;
名人广告可以打消一些消费者的顾虑,对产品会比较信任;
名人做的公益广告对推动慈善事业大有帮助。
[缺点]铺天盖地的名人广告,消费者无法适从;
巨额的广告费会转嫁到消费者头上;
虚假广告误导消费者。
[措施]商家：要注重宣传,更要紧抓产品质量,以质量取胜;
名人：有职业操守,全面了解产品,拒绝虚假广告;
国家：提高法律约束力；
消费者：理性消费。