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《伯牙绝弦》教学设计

教学目标:

 1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。

 2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

 3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

 4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

教学重点:理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

 教学难点:体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

 教师准备：《高山流水》音乐

 学生准备：预习课文。

 课时安排：一课时。

 教学流程：

一、 谈话、揭题导入：

 1、同学们，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出气味。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“鸟语花香”（你文学好，因为你读出了声音和颜色。）“高山流水”（你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》。

 2、板书课题，生读。指导生读准“弦”。

《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。

二、初次读文

 1．请同学们朗读课文2遍，做到字正腔圆。

 2．指导读，纠正断句错误的句子。

 出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。

 师：再把课文读一读，读出古文的意味。

 3．生齐读，要求文从字顺。

 三、理解课文

 同学们默读课文，想想你读懂了什么？

 （一）整体感知：

 1．生谈读懂的地方。

 2．师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？出示“善鼓琴、善听、善哉”，指名生理解（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听）。“善哉”用现代的话还可以怎么说。

 师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的

（二）精读课文：

 1．“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？

 生找有关句子，师出示句子，生理解

3．如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。

 师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。

 还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。

 师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）

 师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2．3句，体会句子蕴涵的意义。

师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）

 指名说。（师：透过文字展开想象，会让我们加深对文章的理解，这是一种很好的学习方法。）

 4．（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？）

 5．师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？

 生：猜想。

 师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？

6．师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，

 伯牙所念——

 生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）

 此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！

 生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

 当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”

 师：当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——

 生：是知音。（板书：知音）

 7．师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

 当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

 所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

 伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）

 师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。

 8．过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。

 9．子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

 意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

 10．他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

 四、课外拓展

 悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：

 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

 师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）

 五、指导背诵课文

 师：从同学们的眼神中，老师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的几十个字，这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗？

 1．生自由背诵。闭上眼睛，想想文章的思路和脉络，心中默背。

 2．试背。放《高山流水》的乐曲。

 3．指名背诵。

 4．师生一起背。（老师也想背诵了，会背的站起来背，还不太熟的，可以坐着小声地跟着背。）

 师：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生知音难求，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。