《伯牙绝弦》１+Ｘ群文阅读教学设计

师：同学们，现在我们听到的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》，听着这样的音乐，老师的脑海中不由浮现出这样的美景，莽莽群山中，散落着些人家。清晨，远看，是白云悠悠，炊烟袅袅，近看，随处可见杨柳依依，流水潺潺，帘帘飞瀑。所闻所见，不由让我想起了一段千古流传的佳话，那就是今天我们要学习的古文《伯牙绝弦》。

随机板书课题，生读题，师提示“弦”的读音。

师：请同学们看到文章，说说你发现了这篇文章跟我们常见的文章有什么不一样吗？像这样行文简练的用中国古代的书面语言写成的文章就叫文言文。我们生活在现代，能不能读懂文言文呢？接下来，我们就一起来看看能不能把它读通顺，要求读准字音，如果有不好读的地方，我们就多读几遍，直到读通顺为止。

学生自读，认为自己读准、读顺了就举手示意。

在读之前，你觉得哪些字的音特别难读，要提醒大家；你觉得哪句很难读，可以先给大家读一读吗？一起来读一读

字音没问题了，难读的句子也解决了，谁能还把整篇文章读下来？指学生读，生师评

师：同学们读得太好了，读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文是不一样的，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。

生读，老师相机指导学生分角色读或师生分读，注意读出节奏。

师：读古文啊，读顺了，读出了节奏这只是走出了第一步，谁知道接下来我们要干什么？（读懂）对于读懂古文，你有什么好的方法吗？（用学古诗词的方法，学生汇报，师相机板书：看注释、请教老师同学、查工具书、看插图）请同学们用上这些方法，以小组为单位，看哪个小组能又快又好地读懂这则文言文。小组合作学习。

师：刚才，我发现同学们讨论的非常认真，我相信同学们也读懂了。接下来，老师不要你们一句一句汇报，老师要考考你们。课文里出现了几个“善”？谁来说说你的理解。（相机引导说说句子的意思）

师：像这样一字多义的现象，在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。我再来考你们一个字“念”（想的意思）那你能说说这句话意思吗?

师：文中还有一个字，也是表示想的意思，你知道是哪个字吗？（志）

小结：在刚才的学习中，我们既抓住了善字同字不同意的特点，又理解了志和念的同意不同字。重复中有对称，凝炼里有变化，古文就是这样简约而不简单。文章不厌百回读，再来读一读这千古绝唱，感受语言文字的魅力吧。

生读

师：说到“善鼓琴”，老师不由想起了一个词语“对牛弹琴”。想看这个故事吗？我们一起来读一读。

师：一上手就能读成这样，很不容易了。来点掌声鼓励一下自己。你觉得这个公明仪“善鼓琴”吗？你是从哪里看出来的？读

师：一个这么高明的琴师，最终却只留下这样一个含有贬义的典故，你觉得他悲哀在哪里？（没有好的听众）。是啊，这就像是千里马需要伯乐一样。想当年，我们的伯牙也是有很多听众的，从王公贵族到普通百姓，都很喜欢听他弹琴。但是，伯牙最想弹琴给谁听？为什么？

出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

引导学生读出山的巍峨水的浩荡

师：仅仅是听得出这两样吗？

出示：伯牙所念，钟子期必得之。生读，说说理解

师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声中听出来吗？我们来试一试，我当伯牙，你们来当子期。请听我弹上一曲，看哪位善听的子期能听懂我的琴声，并发出由衷的赞叹。伯牙鼓琴，志在白云，钟子期曰：“善哉，　　　兮若　　　　　　　”这就叫“伯牙所念，钟子期必得之”

师：：让我们静下心来，再想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的事物吗？相机出示《对牛弹琴》中的“转为蚊虻之声、孤犊^②之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听^③”让学生仿说“妙哉，嗡嗡兮如蚊虻”“妙哉，哞哞兮若孤犊”

小结：古人往往以诗言志，借物抒情，想想，伯牙在琴声还表达了什么？学生讨论交流出所念的还应有理想、抱负、情操、志向、心情等。教师升华总结：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！这就叫——知音!正因为伯牙与钟子期心心相印，所以才会伯牙所念，钟子期必得之。

师：说到“善鼓琴”，说到“知音”，老师还想到了一个琴师，他就是“乔山人”。出示：

乔山人善琴

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝①得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘（gǔ）②，相和悲鸣。后游郢（yǐng）楚③，于旅⑾中独奏洞庭之曲。邻媪（ǎo）④闻之，咨嗟（jiē）惋叹。既阕⑤，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉⑥扣⑦之。媪（ǎo）曰：“　　　　　　　。”山人　　　　　　。

师：这是一篇比《伯牙绝弦》还要长的古文，能读懂吗？接下来，我们发挥团体的力量，一起来学习这则文言文。请看到学习要求：

１、小组合作，一起把古文字音读准，并读通顺。

２、运用我们学到的学习古文的方法，尝试读懂这篇文章。

３、思考：从哪些句子可以看出乔山人“善弹琴”。

４、联系上下文，展开想象，想想文中的“媪”会怎样说？山人听后会有怎样的反应？（能用古文最好）

学生汇报，重点抓住侧面描写，体会乔山人善弹琴。充分交流后让学生说说想象的话，随后出示原文

师：如果说，乔山人默然而返，这是一种知音难觅的无奈。世事难料，子期的不幸去世，这对伯牙来说，那就不是无奈，而是噩耗！所以当伯牙看到子期的墓时，不仅悲从心来，写下了这样一首短歌（出示并朗读）：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
    但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
    来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死

师：能看懂吗？那你来说说伯牙知道子期的死讯后都做了什么？我们的文中有对应的句子吗？出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师用上述诗句引读

师：是啊，子期不再对谁弹，因为欲觅知音难上难啊！孩子们，我们再一次来吟诵课文。短短的七十来个字，却让我们读出了伯牙、子期的相识相知，读出了情深意长，这就是我们祖国传统文化的魅力，真是简约而不简单。

我们再次来看看这三篇文言文，看看作者为了写出三位琴师“善鼓琴”都用了什么妙招。出示三首文言文，红色标示部分文字，引导学生体会感受，很多时候，我们可以用侧面描写来表现事物特点。