《伯牙绝弦》教学设计

一、做游戏——课前谈话做铺垫

1、做游戏。照样子把词语补充完整。

杨柳（依依）、明月(皎皎)、炊烟(袅袅)、芳草(萋萋)、霞光(灼灼)、春雨(绵绵)、流水（潺潺）、清风（徐徐）

2、找规律，总结。师：这些词都是描写什么的？(都是描写美丽的景物)

平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

二、导读课题——未成曲调先有情　６

　　1、从图导入。师：同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期，认识这样两位人物：(课件出示“伯牙鼓琴图”)你们查了资料吗？老师来考考你们。你看，图中这位贵族打扮,席地而坐，入神弹琴的人，是谁？哪国人？什么身份？干什么的？（他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书) 。是当时著名的音乐家，他弹琴的技艺很高。）师插入：我们大家都知道李白的诗写的好，人们称他为什么？那么俞伯牙的琴弹得那么好，人们就会称他为──琴仙。

再看这位青布包头，衣着布衫的人——(板书)钟子期。生简单介绍（樵夫,在山中靠打柴为生他不会弹琴，只是一个爱好音乐的人。）看着这幅图，你们的耳边仿佛响起了什么 ？你们想听听伯牙的琴声吗？想听，可以，不过有要求，老师请你用心的聆听，看看透过琴声，你感受到了什么？播放《高山流水》，这首曲子名叫《高山流水》。

　2、揭示课题，理解题意。３

师：这节课我们要学习的就是“高山流水遇知音”，这个千古流传的友情故事，请大家翻到２５课，看老师写课题。板书课题：  伯牙绝弦  指名读课题。“琴弦”的弦右半边读“玄” 玄机  （xuán)  ，加了“弓”字旁就读“弦”（xián)了。师：“绝”是什么意思?(断绝) 你是怎么知道 的？（看注释）

相机指导学习方法：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢?(生：割断琴弦) 

师：表面的意思是“割断琴弦”，也就是不再弹琴了的意思。现代汉语中有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——（绝交），书籍毁版不再印行叫绝版，死前最后所写的文字或作的字画叫绝笔，诗文创作的最高造诣叫绝唱，著名作家金庸不再写文章了，叫封笔；电影演员从此不再演电影了，叫 “息影”，所以，不再弹琴了，叫——(生：绝弦)。 这就叫举一反三，但不能生搬硬套。

　师：理解了意思，我们再读题。(生读题) 读了题目，你产生了疑问吗？（伯牙为什么不再弹琴了？）

　三、练读文——抑扬顿挫品音韵　　 ５

1、这是一篇古文，读起来可能比较拗口，老师帮你们划好了停顿，读的时候应注意停顿，还要注意，文言文读慢一些，语气词后面稍微延长些。请你们自由地、大声地读两遍。学生尝试读。谁能尝试着读一读《伯牙绝弦》? 

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

2、指名读。教师、学生评价。

　四　、品读“情”——高山流水得知音 １８

（一）学习“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”４

1、你们读得字正腔圆，富有节奏感。文章读了这么多遍，课文中的一个词表明了伯牙和子期的关系，谁知道?(知音。板书)什么叫知音? 　 学生初步说说自己的理解：有共同的爱好 ，相互理解……

　2、还记得伯牙、子期何许人也?一个是身居高位、名声在外的晋国琴师，一个是深居山野，打柴为生的楚国樵夫，地位如此悬殊的两个人怎么会成为知音呢？幻灯　(板书：琴)　　 

　　3、伯牙擅长的是——(弹琴)，钟子期擅长的是——(听琴)。课文的哪句话是这个意思?(伯牙善鼓琴，钟子期善听) 

　　4、伯牙和钟子期擅长琴的不同方面，谁能通过读出重音来告诉大家?(生读)还不够明白，一个善——(鼓)一个善——(听)，再读，强调出“鼓”和“听”。(指3名学生再读) 

　　5、千里知音一“琴”牵　，这就是他们走到一起的原因，　　读—— 

　（二）精读“伯牙鼓琴，志在高山……伯牙所念，钟子期必得之。

虽说他们是知音，但实际上只见过一次面，这里面也有一个动人的故事：

（出示补充材料）师：有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个打柴人——钟子期。

 两人搭上话后，伯牙弹起《高山流水》这支曲子来，子期听出了什么呢？古文中有记载，请大家从文中找出这几句话来。(课件出示此段)

“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，钟子期必得之” 

　　2、看来你们读懂了这几句文言文，谁能用自己的话说说这几句文言文的意思? (生略) 

3、课件：播放音乐，师当伯牙，生当子期。琴声雄浑高吭，犹如泰山屹立。

琴声澎湃流畅，犹如江水滔滔向前

4、拓展。同学们，伯牙是晋国的大乐师，他的琴声会表现很多很多，猜想会有什么？

是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在我就是伯牙，你们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——

生接答。……古人说，言为心声，对伯牙来说，琴为心声，不仅表现了可爱的自然，还表达了自己远大的志向，抒发了自己尚的情怀。这一切的一切，子期都能懂。用文中的话来说就是“伯牙所念，钟子期必得之。”用我们自己的话来说　就是（　心灵相通　　　　　　）。

好一个善听的子期！这之前，他有这样的朋友吗？历史上这样记载：

伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作《水仙操》，他弹得非常投入，把琴曲所描绘的红日、云霞、山林、海浪以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得是淋漓尽致。但是，他没有想到，就是这么一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣，楚王听了这首乐曲以后，连连摇头说：“弹得太嘈杂了，换首弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一曲《高山流水》。这时，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴声中昏昏睡着了。

这时伯牙心情怎样？生：气愤失落。　生：伤心。　生：忧郁。　……　师：他的心里一定会发出呼唤，呼唤什么？　生：我的知音你在哪儿呀！

现在，面对善听的子期，伯牙的心情又怎样呢？　生：激动　　生：欢乐。　生：心奋。　生：高兴。欣喜若狂　……　师：万千感慨化作一句话，会说什么？

　　生：你是我的知音。        　生：知我者，子期也。

5、师：心有灵犀一点通，这是多么难得！想象知音相聚时那融洽、欢乐的场面，再一次来感受他们之间真挚的情感。　学生齐读前四句。课件。

师：多么有魅力的古文，多么美妙的意境!让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”遇知音——这千古流传的佳句。男同学读伯牙的部分，女同学读子期的部分。(课件分色) 

　五、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒 　８　  

１、过渡：同学们的朗读让我感到了什么是真正的知音。插入悲音乐　可是世事难料，第二年秋天，当伯牙带着这份欢乐与激动再与子期相约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。板书病逝。伯牙顿时如（　学生自由说　五雷轰顶，泪流如注　　　　）。

他来到子期的墓前，又弹起了《高山流水》。可惜当他志在高山时，再也听不到……志在流水时，再也听不到……伯牙所念，再无人能得之。

２、文中这样说——出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，”于是伯牙“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”解字，生理解句子。你读懂了什么？悲痛——一读。

３、二读：是啊，琴仙伯牙视琴为生命，却为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？对音乐　的追求，　　他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？带着绝望读。指导学生读出、悲怆）

４、三读：课外拓展　　　他在墓前留诗一首：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。回答前面看出的问题　　　　　板书　　　知音难觅

师：伯牙用这种“士为知己者死”的方式悼念知音，让我们深受感动，带着伯牙对友情有无比珍惜再读最后一句。

　　六、诵读文——此曲只应天上有 ２

　师：同学们，从你们的眼神中，老师看出来，你们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。短短的77个字，写出了一个动人的故事。齐读全文。

 师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。后人根据这个故编写了一首古筝乐曲《高山流水》。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，背诵全文。 

　　师：这个故事历久弥新，其中知音的境界带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情。 板书　　珍惜友情

七、作业：（任选两个）

1、　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

2、读了这个故事，你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你内心的想法写出来。

3、也可以结合课堂上老师补充的内容扩编成一个故事，再把这个故事讲给别人听 。

4、背诵古文。