一、在语文教学中真正做到语文的人文性和工具性的统一

      新的语文课标中明确了“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”过去语文课上，语文教师把课文分的很细，从字词句到篇，语文课上没有师生互动，教师占主体地位。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥。在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性得到完美的统一。例如我在教《皇帝的新装》一文时，在学生熟读教材的基础上，引导学生从故事整体上把握开端、发展、高潮、结局，在此基础上来挖掘本文的人文内涵，学生很自然的就得出了一个启示：人们要敢于说真话，做一个正直无私的人。这就使语文的工具性与人文性得到完美的统一。

  “继承和发扬中华民族的优良传统”是《语文课程标准》中的重要内容，也是语文人文性的最好体现。针对社会上的不良现象进行孝敬父母的教育不但重要，而且必要。如我在教《散步》一文时，重点就是感受母爱并回报母爱。每当我看到父母们为了子女的升学、就业、婚姻嫁娶等名目繁多的事情操心费力、奔波劳碌的时候，心中不免叹息。可怜天下父母心呀！可是，子女们对父母的付出会心存感激并回报同样的爱吗？这是值得大家深思的问题。如徐力杀母这样极端的例子也有不少，我想，这种状况的造成，家庭、学校和社会都有责任。我们过多地关注了孩子身体、智力的开发，却忽视了对孩子心灵的塑造和情感的培育。我在教《散步》一文时，引导学生把对父母的爱落实到行动上。据课后反馈，学生们有给母亲洗脚的，有给爷爷提水的，有给外婆捶背的，做法不一，效果相同。浇花须浇根，育人先育心。知恩图报的前提是学会感恩。只有让孩子们心存爱心，整个社会才能和谐发展。

二、教师应该“创造性地理解和使用教材”

       教材只是书面的东西，它所承载的信息是有限的。因此，教师在使用教材时要融入自己的经验和智慧。语文课程资源非常广泛，包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：教科书、教学挂图、演讲会、戏剧表演、图书馆、各种标牌广告等等。自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外的重要事件、学生的家庭生活以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。 语文教师要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用，要从“教教材”变为“用教材”。教师通过自己独立的思考，凭借教材中的语言，激发学生超越于知识之上的智慧、灵感、激情和创造性的生命活力，根据教材的语言特色、学生身心发展特点及自身的教学特点和风格，对教材进行重新整合、裁剪，真正把教材当作例子，把学生的问题、困惑、兴趣、经验、感受等作为教学新的生长点，让课堂教学充满生命的活力。师生在教学中进行思维的碰撞，言语的交流，问题的探究，生命的提升，在共同的生命活动中实现了双赢。在《散步》的教学中，我揉合了学生的主观感受和体验，如用心感受母爱、用实际行动回报母爱。这样，既激发了学生的兴趣，又培养了学生的美德，可谓一举两得。

      除此之外，以往的语文教学，把学生禁锢在小小教室里，与世隔绝，这样做是有弊端的。我们应该破“课堂为中心”，建立开放而富有生机的语文课程，其中重要一点，就是树立大语文教育观，引导学生在生活中学语文、用语文。我们至少可以从以下两个方面努力：一方面要鼎力改良课堂教学。课堂教学不应仅限于读书、写字、答问，而应充盈丰厚多彩的语文理论活动，让“小课堂连着大世界”。另一方面要拓宽语文教学的途径、方式。教学内容、方式、途径要向自然、社会、理想生活开放，也就是说，必要时语文教学要走出去。还要注重课外阅读、课外习作的指点，使学生把课内学习所得迁移到课外学习中去。