《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

1.初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

2.引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3.初步学习“摆事实”（ 举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。

4.对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。

5.摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

【教学重点】

理清文章的论证思路（有业----敬业----乐业），把握论证方法。

【教学难点】

对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。

【教学方法】默读、讨论、探究

【课时安排】2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课：

同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？

七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》

二、走近作者

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》

三、检查预习情况：（课后读一读，写一写）

给下列加点字词注音或释义（并注意写法）：

征引：引用。  佝偻gōulóu         骈进pián

亵渎（xièdú）：轻慢，不庄重。   心无旁骛：专心致志，一点也不分心。（骛wù）  

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

言行相顾：指言行不互相矛盾。 

强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。（聒guō）

四、整体感知，理清写作思路：

1．播放教学录音，整体感知课文内容。

2．学生自由朗读，并思考：

（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？

（对职业应采取怎样的态度）

（2）针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

（“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。）

（第一要敬业。……第二要乐业。）

（敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。）

（凡职业没有不是神圣的。）

（凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。）

文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢？  试找出文中相关语句。（对职业应采取怎样的态度）（课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。）

针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？（要敬业与乐业。）

五、认真朗读课文，思考：

1．文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢？（有业）（课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。）

2． 根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。

第一层（1--5）有业； 第二层（6--7）敬业；第三层（8）乐业。

第二课时

一、赏析第一层：仔细朗读（1—5段）

1． 作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据？

（1）孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

（2）百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

2．引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？

“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。

3．请你再为“有业之必要”列举几条理由。

（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；

（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；

（3）从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼；

（4）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

二、赏析第二层：仔细朗读（6—7段）

1．假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点？

（学生讨论）

2． 本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢？他提供了哪些依据？

（1）朱子的话；

（2）当大总统和拉黄包车的例子；

（3）佝偻丈人承蜩的故事；

（4）木匠与政治家，挑粪工与军人；

（5）曾文正，庄子，孔子的话。

3． 思考：这些依据有什么特点？可以大致分成几类？

  明确：

第一类（1）和（5）都是名人名言；

第二类（2）（3）（4）都是实际的事例。

（教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。）

三、再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的？

明确：

1）什么是“敬”——主一无适便是敬

（2）为什么要“敬”——凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的

（3）怎样“敬”——惟一的秘诀就是忠实

四、赏析第三层：请同学们默读第8段

1．作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢？

梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。

然后，就提出了自己的观点 “凡职业都是有趣味的”。

2．为什么说“凡职业都是有趣味的”？你同意他的观点吗？为什么？（学生讨论）

3． 凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由？你能不能举一个实际的例子？

示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。（正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。）

五、综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

明确：

（1）首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”；（有业）

（2）对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；（敬业）

（3）要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（乐业）

六、课时总结

1．本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2．写作特点：

（1）论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

（2）论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

（3）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

七、作业布置

摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。

【板    书】

  1.提出论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门

2.敬业与乐业的必要性

①有业    ②敬业   ③乐业

3.总结全文，提出希望