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孔子对于中华民族的影响，乃至对于世界的影响都是极其巨大的，这个毋庸置疑。关于他的成就，我想无论怎么讲、怎么写也都不为过，关于他的话题，古往今来实在是太多太多了，也没有哪一点、哪一处不曾被人论及。

但我们今天聊到他，实在是有那么几个地方，长期被人忽视了，而且也很有趣，对于今天的我们，仍然有着积极的意义。

《论语·为政》中有一句话说：子曰 “君子不器。”孔子解释“君子不器”的意思是，作为君子，不能囿（yòu）于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。

这段话是什么意思呢？我们再来看一看孔子本人是怎么学习的，他为门徒制定了“六艺”，也就是“礼、乐、射、御、书、数”，翻译成现代汉语就是：礼仪、器乐、射箭、驾车、书法和术数，这“六艺”是他自己首先已经做到了的。

试问我们今天有哪一位学界领袖，或者政治领袖、商业领袖具备这样的能力呢？这种跨度之大，学习力之强，是很惊人的。大家不妨想象一下，如果我们今天有一位大学教授，同时还是一位钢琴演奏家，同时还是一位书法家，同时还是一位市级、省级或者国家级的射击运动员，同时还是一位赛车手，同时还是一位社交礼仪的学者，那会是什么样？！

这就是孔子，这就是孔子提到的“君子不器”。

我们说学习有三度：广度、深度和维度。广度就是学习科目的种类，事实上，今天的我们已经达到了一个空前的高度了。深度呢，我们学得怎样？一会我们一起来看看孔子是怎样达到令人惊叹的地步的。“维度”是什么意思呢？打比方说，当我们还是一个学生的时候，我们就开始当老师，把知识教授给别人，这就是一个维度。我们不仅在课堂里学习知识，回到家我们自己动手做实验，不仅重复课堂上的那些实验，甚至我们自己设计实验，或者改良那些实验，这就是另一个维度。像前面提到的古代“六艺”的学习，它里面就既有广度，也有维度。跨界的学习，就称为“维度”。

刚才我们已经提到了孔子学习的“深度”，不妨现在就一起来看看吧，《史记》中记载了这样一段内容，孔子如何跟随师襄子学习弹奏古琴：

孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀（qí）长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，起身离席拜了又拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”

这段故事长久以来被人们忽视，人们只是在讲孔子的那种精益求精的精神，或者说专心致志的态度，却没有认真思考过，孔子究竟是怎样做到这一点的。其实这里面，包含了孔子极其高明的学习方法。