春秋的时候，孔子领着他的学生周游列国，到了卫国，他的学生子贡问他：“老师，您就跟我说，这一辈子，您就告诉我一个字，我就可以终身受益。”老师还特宽和，商量的口气说：“岂恕乎。”他的意思是说，如果有这么个字，那这个字就是“恕”字。什么叫宽恕，什么叫宽容，他又解释道。“也就是，‘己所不欲，勿施于人’——就是你自个儿觉得不想干的事，你就别强迫别人干。”这一做法，已被联合国列为世界各民族通用守则。

当时效果很好，得到了同事和领导的肯定。

我在第二次讲《保持良好的心态》时，没有直接引入这个故事，而是采用对比方法讲了两个故事。

这几年，英国的小学生，火气非常大，动不动就挥拳出脚或砸东西。这可难坏了英国政府和教育主管部门，他们想了很久，才提出同学之间要相互原谅。接着我讲出孔子的故事，并把“原谅”与“恕”用箭头连接起来作为板书。

这样讲，效果更好。不仅使同学们了解了做事、做人要相互宽恕、宽容，又使同学们了解到中华民族有几千年悠久历史，蕴藏着丰富的人文科学的底蕴…‥

长期以来，我在讲品德课时，往往以课为“单位”，对整个“单元”理解不深，缺乏对课与课之间前后联系的认识，造成了课与单元脱节。

还以这节课为例，我在第一次上课时，舍弃了教材中“患者得癌症”的例子。把这节课单纯理解成了就是要教会学生保持良好的心态。这次讲课，我觉得不太适宜，对整个单元进行了反复推敲、认真研究。这个单元的重点是“珍爱生命”，而“保持良好的心态”是珍爱生命的必要手段，我怎能把这个至关重要的例子舍弃呢？我又想到叶澜教授的讲话，“教育是什么？“教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。” 通过这件事，对我触动很大，不能孤立、简单地钻研一节课，而要全面、整体的研究教材，这样才能达到事半功倍的效果。