第3课 远古的传说

发布者：赵欢     所属单位：江西省高安中学     发布时间：2016-07-02    浏览数：0

川教版中国历史七年级上册第3课 远古的传说  教案

【课标要求】

知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。

【教学目标】

一、识记与理解

1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。

2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。

3、理解“禅让”的含义和实质。

二、能力与方法

1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。

2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。

三、情感态度与价值观

1、培养学生学习历史、热爱历史的情感。

2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。

3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。

【重点难点】

一、重点:

1、农业起源的传说和华夏族的形成

2、禹治理水的方法及其可贵的品行

二、难点:

1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合

2、“禅让”的含义和实质

【授课类型】  新课。

【教学时间】 1课时。

【教学准备】 多媒体课件

【教学方法】 讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。

【教具媒体】 计算机与课件。

【教学过程】

【导入】

师：上课。好，请坐。

师：讲新课之前我想先请大家欣赏几幅图片。首先，看这副图，有没有同学知道这张图讲的是什么？举手回答。你可以根据他们的穿着、动作猜一猜他们在干什么。

师：看他们的穿着，黄色的很华丽整齐的服装，在看这些美女手中，都抱着花篮，她们肯定在举行某种盛大的仪式。除了她们，还有人在举行这项仪式，我们再看这两幅图，第一幅图上，横幅写着台湾各界黄帝陵谒组团，这个字读作ye，是祭拜的意思，其实这是讲，2005年5月6日，亲民党主席宋楚瑜率领大陆访问团祭祀黄帝陵和炎帝陵。

师：我们知道，现在台湾还没有回归祖国的怀抱，台湾亲民党主席来大陆的第一件事就是祭祀黄帝和炎帝，其实不止海峡两岸得人，在世界各地，很多黄皮肤黑头发的人都会定期祭祀黄帝和炎帝，那黄帝和炎帝是距离我们现在约4000多年的历史人物，为什么到现在我们还要纪念他们呢？他们对历史有怎样的贡献？我们今天就一起来学习第三课，远古的传说。

（PPT  第2页  远古的传说）

【讲授新课】

师：讲远古的传说，我们就要先从炎帝和黄帝的传说讲起。

（ppt 第3页  一、炎帝与黄帝的传说  地图）

师：先看这幅地图，远古时，我国大地上分布着许多的部落，在东方，主要有谁领导的部落？

生：蚩尤。大家注意一下蚩尤两个字怎么写！

师：那在黄河流域呢？有谁领导的部落？

生：炎帝和黄帝。

师：关于炎帝的传说有很多，有没有同学愿意和我们分享一下啊？

生：······

（ppt 第4页   炎帝）

师：老师这里有一个关于炎帝的传说，传说是炎帝发明了种植粟，传炎帝刚做首领时，人们靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。通过观察，炎帝发现了自然界的一些规律，他就发现家门口，飘过一些飞絮，飞絮自己飞到土地中，第二年，结出了可以吃的果实，炎帝就开始收集这种果实，将它播种，秋天果真收获了，于是就有了粟，那我们来看，在这个传说中有哪些是真的部分，哪些是假的部分？

师：我们第二课讲，半坡原始居民会种植粟，半坡遗址中出土了粟和装粟的陶罐。这证实当时是有粟的，这就是传说中真实的部分。那炎帝是距离现在约4000年的历史人物，我们讲的半坡遗址距离今天约6000年，半坡距离我们更远，在炎帝之前就有了粟。粟就不是炎帝发明的，这就是传说中虚构的部分。这样看，传说具有什么特点，它包含真实的部分，也有虚构的部分。

师：我们看炎帝的图片，这个炎帝是男性还是女性？（男性），我们第二课讲到远古的居民是靠什么为生的啊？（采集和狩猎），那你觉得男性和女性怎么分工？（男性狩猎，女性采集）。那谁对农业的创始贡献更大呢？（应该是女性）说不定，就是某个妇女在采集过程中发现了粟。

师：远古时候的任何一件发明或改进，都是积累无数人力，经历漫长岁月摸索，绝不是像传说一样积一个人短时的功劳而成。但是，后人在追述历史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。这个代表人物就是炎帝。

师：书上写讲到，炎帝姓什么？（姜），由于人们把他当做原始农业的创始人，所以炎帝也叫他神农氏。

（PPT  第5页   黄帝）

师：好，我们再来看黄帝，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。大家自己看图，那黄帝姓什么？号什么？注意区分，这里的黄帝的黄是黄色的黄，和我们今天在电视上看到的皇帝是不同的。

（板书：黄  皇）

师：炎帝和黄帝都是农业。

师：阪泉/涿鹿之战是在哪个地方发生的，交战双方是谁？结果怎样？

战争名称	作战地点	交战双方	结果
阪泉之战	阪泉	皇帝和炎帝	黄帝最后取胜，炎帝服从黄帝的领导
涿鹿之争	涿鹿	黄炎联盟和蚩尤部落	黄炎联盟取胜，蚩尤战败被杀，他的部落也融合了进来

师：大家注意阪泉和涿鹿在今天的哪里？（都在河北涿鹿东南）我们要注意两次战争的地点相同，但是交战双方和结果都非常不同，大家一定要区别对待。

师：在战争之后又发生了什么，华夏族是怎样形成的呢？我们把课本翻到第十四页找一找。

师：首先，通过两场战争，尤其是涿鹿之战蚩尤战败后，黄炎联盟变得非常强大，此时邻近部落不断融合，逐渐构成了华夏族的主干。华夏族是今天什么民族的前身？（汉族）

（ppt  第7页）

师：今天咱们中国有多少个民族？（56）其中哪个民族人数最多？（汉族）华夏族是汉族的前身，我们56个民族是团结和谐的大家庭，整个中华民族共同把炎帝和黄帝尊奉为人文始祖。所以我们今天自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎黄是指炎帝和黄帝，那华夏儿女什么意思呢？

生：······

师：课后史海拾贝有讲，华夏有两种意思，大家自己下去阅读一下！

师：现在老师想去祭拜我们祖先？大家给老师提议一下，什么时候去最好？

生：清明节4月5日

师：从2008年起清明节就成为我国的法定节假日，清明节是供人们祭拜祖先和扫墓的，那我要去祭祖呢？

师：聪明的同学已经在小字部分找到了，炎帝陵在（湖南），黄帝陵在（陕西）

书上13页和14页有炎帝陵和黄帝陵的图片。你们可以欣赏一下。

师：在黄帝之后很久，黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹“禅让”的传说最为著名。

（板书   禅  ）

师：这个禅字有两个读音，一个读chan，只与佛教有关的东西，我们可以组词禅房、禅师。一个读shan，可以组词禅让，那禅让是什么意思。我们来讲一个故事。

师：先看一个视频，看视频的时候，思考两个问题。

1、 尧为什么将部落首领的位置传给了舜而不是自己的儿子丹朱？

2、舜接替尧经过了哪几个步骤？

（ppt第8页   视频   尧舜禹禅让的故事）

生：······

师：第一个问题，担当部落首领的条件：要有高尚的品德和才干，舜具备这些条件，而丹朱不具备这些条件。

师：第二个问题，我们回忆刚才的视频先是部落首领开会商讨——推举；然后尧说要给舜要让尧住粮仓、分给他很多牛羊考察他——考察；然后尧死后，舜才接替他的位置。

师：所以就是推举——考察——接替三个步骤。当然在考察中，要表现优异，才有资格接替。

师：这样看来你觉得什么是“禅让制”？“禅让制”有什么特点？

师：（ppt  第9页 ）禅让制民主推选部落联盟首领的一种制度。它的特点就是民主，大家在书上把这两个字标记一下。

师：舜凭借高尚的品德担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领，课本第15页，1分钟浏览大禹治水的传说。

师：看完了思考一下，禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？

（ppt  第10页）

父：鲧——堵塞——失败

子：禹——疏导——成功

（板书    塞   多音字）

师：好，我们再来看禹治水的过程，这有一段历史材料，出自《史记》，史记是我们古代一个著名历史人物，司马迁编写的一部重要的历史文献。先看这句话，劳身焦思，劳，劳累，焦，焦急，就是讲一个人为了某事担心忧愁，苦苦思考。你能从材料中获得哪些信息？

师：十三，数字，表现禹治水用了十三年。过家门不敢入，这体现了什么，我们一起从树上找找。首先，小字部分讲到，禹的父亲治水失败了，洪水给人们带来更大的灾害，作为儿子，此时的禹敢不敢去接替父亲的责任，不敢，但是他还是站了出来，这是一种勇敢的精神吧？禹怎么治水，先是总结了父亲的经验，总结前人的经验教训，这表示大禹是个重视历史的人。大禹用了新的方法，注意这个“新”字，体现大禹懂得创新。他与大家一起昼夜辛劳，我们现在白天学习、工作，晚上还要回去休息，大禹昼夜都在工作，这是不是就是一种不怕辛苦的品质。三次从家门经过都不进去，他为什么不进去？他是怕回家之后受到亲任的牵绊，影响了治水，这是一种舍己为公的精神。从大禹的故事中，我们学的的更多的是优良的品质，我希望咱们班同学都像他学习。

（ppt  第11页）

【小结】

师：我们这节课学习了这么多传说，老师主要归纳了三个传说，它们为我们了解原始农耕时代的历史提供了哪些信息？你从中能得到什么知识？我请同学来一个一个的说。说得都很好，老师总结出来几点，我们一起来看。

（ppt  第12页）。

师：禹通过寻找规律治水成功，对当时的社会有很大的贡献，人们可以正常生产生活了，禹在人们心中树立起很高的威望，之后建立了历史上第一个王朝。