从孔孟之道谈备课之法
—— 内容与方法的有机统一
有道是："书是死的，人是活的。"因为各地文化底蕴有厚有薄、教学质量有高有低，教材的大范围统一，则意味着其针对性的减弱，所以课本内容只能作为讲课的主要参考依据，而非唯一标准。
从教育的最终目的来看，学生要学的是知识体系的某些方面，而不是何种版本的教材。因而，备课时根据学生的具体情况，将课本中的相关内容进行合理安排、优化重组是十分必要的。
孟子这样认为："心之官则思，思则得之，不思则不得也。"学习的过程，是对原有知识体系进行整合、更新与扩容的过程，更是一个能动的、无法他代的艰苦的心理历程。为了达到预期的教学效果，在备课时一定要遵循"以人为本、按需分配"的原则，找准"教"与" 学"的切入点，激发、培养、并满足全体学生学习数学的兴趣。
孔子曾经说过："知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。"由此可见，教师备课的过程实质是"导演"利 用多种"道具"形成多样可观可感的信息源的过程。唯有课程安排巧妙、课堂设置合理，才能给学生以多种感官上的良性刺激，对他们进行适当的诱导，使其在愉快教育、适度紧张等心理状态的共同作用下，全面、快速地提高心智。
数学以其特有的"严密性"而著称，而这种严密意味着其逻辑体系的"不可拆分性"。这一"密不可分"的特点，决定了数学教学过程的整体性、联通性与有序性。任何"一劳永逸"、"一步登天"的想法都是不现实的，只有教师因势利导，学生才能循序渐进。这个"势"往往包括学生的"年龄特点（生理年龄、心理年龄、社会年龄）、知识结构（同一科目的不同阶段、不同 科目的同一阶段、不同科目的不同阶段）、认知水平（智力因素、非智力因素） "等等；"导"的方法则有：点拨、启发、暗示、互动、表扬、纠正等等。
从孔孟之道谈备课之法，我总结一下几点：内容—合理安排、优化重组；对象—以人为本、按需分配；心理上：愉快教育、适度紧张；方法— 因势利导、循序渐进。2015年