人生用力在何处？

-----与青年教师谈教育者的使命

纷繁复杂的世界，人们的思想意识无不受其干扰、困惑甚至左右；市场经济的多元化价值取向，更是迷惑了许多人视线。一百多年来，共产党人曾经坚定的信仰，在今天的中国表现出些许迷惘；二千多年来，中国人从未怀疑的“传道授业”的教育信条，在现实残酷挤压下，轻了传道，重了授业，丢了许多崇高，媚了许多世俗。教育短视、功利化愈演愈烈，成为职业的婢女和挣钱的附佣，把教育降格为读书升学，把读书庸俗为谋职挣钱。现实或许已经在警醒：教育或教育者，你还能坚守什么，还能笃信什么？教育的本质在哪里？教育者使命又如何？

人生用力在何处？现实中的人们，有不知何处可用力、有不知如何用好力、有好心盲目用偏力、有临时抱佛脚，做一天和尚出一天力、甚至干脆无所作为不用力。马克思曾说过：法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。与此相仿，而我认为：现今教育者不缺少有智慧的人，缺少的是有大智慧，有远见卓识，高尚道德修养、洞悉教育本质、有坚定信仰的、坚守教育使命的人。

为什么教育者缺失了自身的信仰呢？说他们丧失道德，人心不古，一定是一种误读，是对纷繁复杂乱象肤浅的认识。

不可否认，乱象丛生为通识的民众理解现今教育者抑或当下国人缺失信仰提供了似是而非的参考答案。

李敖说：中国社会最可怕的不是贪官污吏有多少，而是人心坏了。

钱理群讲：我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些“精致的利己主义者”，他们高智商、世俗、善于表演，更善于利用体制达到自己的目的，这种人一旦掌握权力比一般的贪官污吏危害更大！

环顾四周，表现出不相信、迷茫、怀疑、摇摆和随波逐流的人群不在少数，相反，坚守道义、坚持真理、坚定理想信念的人们往往显得鹤立鸡群，鲜难得见、知音难觅。

分析后，大概有以下几方面原因。

曾经的社会变迁，从来没有过今天来得那么迅速，社会现象犹如流星般划过眼前，还来不及在思维中沉淀就消失了，并且新事物又接踵而至，目不暇接；

现今的人们充分地认识到人类是长河，生命个体只是长河中的一朵浪花，一些不具远见卓识者，鼠目寸光，只顾眼前个体既得利益，那里管得了信仰与道德。在个体甚或集团利益面前，坚守道义和坚持真理都显得不是那么特别重要和实惠；

科学如今的高度发达，极大地提升了人类个体改变世界的能力，获得自身生存和发展的能力，似乎人类可以驰骋在自由王国，这极易错误地引导人们以为“人定胜天”，人是世界的主宰，而把“上帝和信仰”放在了一边，走向了科学的异化；

生活的快节奏，流媒体的感官刺激，犹如精神鸦片，使毅志品质低劣者成为俘虏，生命价值过度依赖鸦片而损害自身，甚或荒废了或忘食了生存的食粮---深层次、高质量的思想精华。

我想对于知名学者的李敖和钱理群，绝不可以通识民众认知的角度去曲解和误读他们的箴言警语，他们都在告诫人们，教育中传道是多么重要，教育者是需要有信仰的，有高尚道德品性的，让受教育者传承教育者的德性和人格。这更应该是教育的本质所在。教育的根本在于教人求真向善，其次才是授业学技。如今的教育一定程度上本末倒置了。

所以，又有卢新宁讲：我唯一害怕的是你们已经不相信了—不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。

周国平说：人生活在什么样的环境中是无法支配的，但是可以支配自己的价值观，可悲的是现在很多人放弃了支配自己的价值观的权利，完全被环境牵着走。

他们在提醒国人，反思教育，批判现实。他们正是当下的有良知和品性的真正的教育者，是教育使命的坚守者，是中国未来社会良心和道德的建设者和传承者。

人生用力在何处？教师的发力点在哪里？

柏林禅寺的住持明海大师点悟我们：人生应该用力在人格上，心地上，在自己所能够掌握的事情上。

韩愈曰：“师者，所以传道受业解惑也。”显而易见，“传道”，按韩愈的本意，是见居于其首的。这就要求教师自身就需具有高尚的人格、纯良的心地、怡人的修养，因为只有这样，才会在学生身上折射出道德的光芒、人格的力量。才能德高为师呀。

散文家、画家丰子恺曾写过一篇《怀念李叔同先生》的文章，文中写到：“李先生一生的最大特点是‘认真’。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可……”李叔同身上所散发出的人格魅力给丰子恺留下了极其深刻的印记，深深地影响着他。熟悉丰子恺的人，甚至可以说他是以近乎偶像崇拜的虔诚来崇拜着老师李叔同。

又如，经济学家吴敬琏先生，非常崇敬他的老师顾准，顾准一生忧患，尤其是他在文革期间被打成右派，不仅不为人理解，亲人亦都疏离，受尽屈辱和折磨，即便在罹患绝症的情况下，仍以一种“拆下自己的肋骨当火把”的态度，探索和构建着他的经济学大厦，以期为国解惑，服务民众。而他的弟子吴敬琏在当代中国经济学界，也一向以正直、客观、无畏著称，其中风骨，可以说与顾准一脉相承。

再如，被称为和平之父、永远的英雄、“南美的乔治•华盛顿”，南美解放运动领导人西蒙•玻利瓦尔，他写信给他的第一任老师西蒙·罗德里格斯曾动人的说道：正是因为您的教导，使我拥有永远追随自由、正义、憎恶奴役的决心和为了世上最美好东西的心灵。

人的一生，被影响或感动的人和地点，往往与敬重的老师和热爱的母校分不开，它深远而持久潜藏于心，塑表于行。教师的德慧一旦植根于学生的生活习性，那么，它就能随时随地地传播、感召和汇聚正能量，催人奋进，力大无边，善行天下，德播人间。

所以说，教育者是可以有所作为的，这就是教师是可感性的、可榜样的、可追随的、可激励的……

所以说，教育者是可以伟大崇高的，这就是教师是有智慧的、有品性的、有正义的、有仁爱的……

我坚信：人类社会，真善美的力量是永恒的、无穷的！求真向善喜美是上帝赋予人类的生命中本质所在，也是生命存在应有的意义!我读完《甘地》后更认为：我们不要怀疑善良，只因为自己善良的不够恒久！我们不要怀疑正直，只因为自己正直得不够坚定！更何况我们的社会制度建设、秩序建设、规则建设正由治标向治本纵深位移！

“在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好曾经的激情和理想，在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”(卢新宁语)

肯定，依然有人会“厉响思清远，去来何依依”，我想，真正探得并拥有教育信仰的教育者们，终将会“托身已得所，千载不相违”!