普通教师岗位提高培训(301)
  1. 作业标题:研修结业成果截止时间:2016-02-28
  2. 作业要求:
     

    通过本次课程的培训和研修,你一定对自己的教学方法和职业素养有了创新性的提升。请列举一个自己的教学案例,运用研修成果从教学设计、教学策略、教学评价三个角度分析其优点和不足,并提出改进建议。

    要求:

    1.要求原创,拒绝雷同。

    2.为方便批改,请尽量不要用附件形式提交。(最好现在文件编辑器word软件里编辑好。)

    3.请在截止日之前提交。

  3. 发布者:培训管理专员

研修结业成果

提交者:尹萌     提交时间:2016-02-28    浏览数:5     

赤壁赋

学习目标:

1、学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法(主客问答的行文结构、借景抒情的表现手法)

2、掌握文中实词和虚词用法;掌握文中文言句式的特点;

3、翻译全文

4、背诵课文

 

难点重点:

1、文言词语和文言句式

2、主客问答的结构形式在于表现苏轼人生观世界观的相反的两个不同侧面——客的消极悲观和主的豁达乐观

预习指导

一、知识串珠

1、苏轼(1037-1101)字子瞻,自号东坡居士,洵子。眉州眉山(今四川眉山)人。嘉佑(仁宗年号之一)二年(1057)进士乙科。诗、文、书、画俱成大家。墨竹师文同,所作喜从地一起至顶,米元章问:“何不逐节分?”曰:“竹生时何尝逐节生也。”文同虽谓:“吾墨竹一派,近在徐州。”。而子瞻亦自谓:“与文同拈一瓣香”,还云:“吾为墨竹尽得与可之法。”然运笔情拨,其英风劲气,往来逼人,使人应接不暇。作成林竹亦甚精。作枯槎古木,丛条断山,笔力跌宕,於风烟无人之境。尝以书告王定曰:“予近画得寒林,已入神品。”兰陵湖世将家收其所画蟹,琐屑毛介,曲隈芒缕,无不备俱。尝画临阁壁作丑室风篁,以易刘氏园中灵壁石。并作应身弥勒,以寄秦观,笔法奇古。

2、赋:在古典文学中,诗、词、歌、赋并称。

赋是由《诗经》《楚辞》发展而来,前者是赋的远源,后者是赋的近源。

赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。

在晚唐时的古文运动的影响下,赋又发展为“文赋”,它句式参差,押韵比较随便,重视清新流畅,杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。

至于赋的作用,班固说:“或以抒下而通讽喻,或以宣上德而尽忠孝。”也就是说,赋的作用是用来表达人民的愿望,讽喻政宁。

在特点上,刘勰说过:“赋,铺采摛文也。”借景抒情,铺叙风物,极尽铺陈夸张之能事,托物言志,卒章显志,以寄讽喻之意是它的写作特点。

唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写作方法作赋,使之由骈骊趋向散文化,称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。

 

二、对照注释,疏通词句

重点词语解释 苏子愀然( ),正襟( )危坐( ),而问客曰:“何为其然( )也?(句式? )”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西( )望夏口,东( )望武昌,山川相缪( ),郁( )乎苍苍( ),此非孟德之困于周郎者乎(句式? )?方( )其破( )荆州,下( )江陵,顺流而东( )也,舳舻( )千里,旌旗蔽( )空,酾( )酒临( )江,横( )槊赋( )诗;固( )一世( )之雄也,而今安( )在哉?(句式? )况( )吾与子,渔樵( )于江渚( )之上(句式? ),侣( )鱼虾而友( )糜鹿(用法? ),驾一叶之扁舟( ),举匏( )樽( )以相属( )(修辞? );寄( )蜉蝣于天地( ),渺( )沧海之一粟(修辞? )。哀( )吾生之须臾( ),羡( )长江之无穷(修辞? );挟( )飞仙以遨游( ),抱( )明月而长终(修辞? );知不可乎骤( )得,托( )遗响( )于悲风( )。”

概括段意

句式和修辞答案:

  “何为其然也?”(句式:宾语前置)

  此非孟德之困于周郎者乎?(句式:被动句式)

  而今安在哉?(句式:宾语前置)

  况吾与子渔樵于江渚之上(句式:介宾后置)

  侣鱼虾而友糜鹿(用法:名词的意动用法)

  驾一叶之扁舟,举匏樽以相属(修辞:对偶)

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟(修辞:对偶)

哀吾生之须臾,羡长江之无穷(修辞:对偶)

挟飞仙以遨游,抱明月而长终(修辞:对偶)

 

概括段意

句式答案:

三、通读课文,了解内容

  1、划出第一段写景的句子,两人讨论,形成一个整体画面。要求能按照由上到下、由远近

的顺序,将这个画面描述出来。可以打腹稿,也可以拟个简单的提纲,目的在于通过想象再现东坡先生的此时此地此景。 (第一段的景物特征:澄澈、幽美。)

2教师引导。如此幽美的自然环境中,作者的心情如何?请在此段找一个词概括。(乐)

3作者写了饮酒放歌之乐后,接着写谁?箫声如何?请找四个词概括,并分别组词。           

   (哀怨、思慕、啜泣、倾诉)

    4、第三段主要写了什么?感情色彩如何?

本段写“客”的回答,阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。

     5、客是如何阐发当时的情怀的?本段是怎样将情、景、理结合在一起的?

  “客”之所以“悲”,在于触景伤怀,有感于人生短暂。眼前之景,很容易让人联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”而销声匿迹,有为者尚且如此,更何况我们生命短暂、有志而无为者。羡慕长江永恒,哀叹人生短暂,表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说,当他们政治失意或生活遇到挫折的时候,往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语,实际反映了作者本人的思想中的消极面。

通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;引出曹、周两人,更见己身之渺小,自然生出“哀吾身之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情。

      6、作者是如何阐发自己的人生感悟的?

      苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话,以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

     7 如何评价作者的观点?

     作者的某些语言容易被误解为及时行乐,但这种思想并未从文章中直接反映出来,作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想境界;而应适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性,因为作者不同意看问题绝对化,注意到事物相反相成的辨证关系。但这种观点并非科学,因为作者沿袭了庄子的相对主义观点,否认衡量事物的客观标准,抹杀事物质与量的实际界限。总之,在当时的背景下,作者的观点还是积极的。

     8、本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?

     本段感情色彩为“喜”。照应了开头超然欲仙的快乐。主要写可恩客人听了苏子的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣睡

 

    9、这样结尾有什么深刻含义?

      这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄洲,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

四、讨论探究

1.本文如何将写景、抒情、议论紧密结合起来的?

     全文不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理,却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

2.理解“以文为赋“的体裁形式。 

     本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵,同时又吸收了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚,更多的是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调,使全篇文情勃郁顿挫,如“万斛喷泉”,喷薄而出。

与赋的讲究整齐对偶不同,他的书写更为自由。如开头一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中却有整饬之致;以下直至篇末,虽都押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文义的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,极富声韵之美,体现出韵文文学的长处。

3.感悟文章形象优美、善于取譬的语言特色。

      如描写萧声的幽咽哀婉:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情,写得具体可感,诉诸读者的视觉和听觉。

教学评价反思:

本案例力图体现重在自主,重在发现,重在探究的教学理念,值得肯定的地方有:

    首先,学生的鉴赏活动贯穿教学的始终,无论是对文本意义的读解,还是对意境的感悟,都不是(或很少是)由教师传递、告知的,而是由主体通过探究发现的。在课堂上,鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权,这就为主体发现提供了保证,学生不再是名义上的、形式上的主体,而是实质性主体——成为学习过程的真正主人  

    
其次,利用了研究性学习的方式,重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。教学中,通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选,对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中,有好多学生都谈到这样的学习非常轻松,并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识

    
第三,强调师生互动和生生互动,改变教师原来单一的讲解传授方式,依材料,依学生小组的合作、探究和竞争,变知识的接受为生成利用现代媒体,利用网络,利用发放的资料,利用生生之间思维的碰撞,打开了克服重难点的大门我觉得,这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试

   第四,将渗透古文化的精髓,培养学生的人文素养作为教学的主要目标教学中,原本深奥的人生哲理,遥远的古文常识和古人思想,通过研究学习的形式,通过互相间 的探讨,通过阅读他人的解读,化为简单的切合学生实际生活的话题,得到了落实,符合了新课程标准的要求,提高了学生学习古文的兴趣

值得探讨改进的地方:
     1
、学生的课外预习如何才能在有限的时间内,有效地掌握,毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上,习惯很顽固

     2
、阅读大量的资料,对于教学进度的完成是一个挑战(当然,教会学生方法,改变学生的习惯比任何都值)。

2015年