伯牙绝弦

教学目标： 

1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3、创设情境，朗读感悟，感受伯牙和子期之间“高山流水”般的“知音”深情

4、通过聆听乐曲，阅读故事，感受艺术的美好。

教学重点：

根据注释、联系语境理解古文意思，感悟伯牙和子期的知音情。

教学难点：

体会伯牙为失知音子期而破琴绝弦的情感。

教学过程:

一、揭题导入

1、这节课我们学习一篇和音乐有关的文章，是篇古文。看老师写课题。（师板书课题）

2、“绝”字的绞丝旁表示和丝线有关，从刀表示人用刀断丝。

3、读题 

4、俞伯牙和钟子期是这个故事的主人公。（课件出示课文插图与人物名）故事发生在春秋战国时期，俞伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”。传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴。优美的琴声吸引了打柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，于是就有了这个千古流传的故事——伯牙绝弦。“伯牙绝弦”是什么意思？

5、指名解题：伯懂割断了琴弦，从些再也不弹琴了

6、伯牙为什么这样做呢？答案就在课文里。

二、读顺全文

　1、请打开课本第137页。请同学们自由读课文，借助拼音把字音读准，再读一读注释，把句子读通。

　2、　请同学们一块儿来读读屏幕上这两个带有注音的词。（出示“善哉”“峨峨兮”，生齐读。）
　　师：读得真准！“哉”和“兮”这两个字是什么意思？
　　（预设）生：这两个字都是语气词，都是表达感情的。
　　师：表示感叹的语气该怎么读呢？（生读）感谢你为我们作出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延长，这感叹的语气就出来了，同学们来试一试。
　　师：咱们把这两个词语放到句子中去读一读。谁来？
　　指名读
　　师：“兮”和前面的“哉”都是语气词，相当于我们现在的“啊”。一停顿一延长，古文的韵味就读出来了。谁再读。　　　　
　　师：孺子可教也！这么难读的句子都读好了。

    谁能把全文读一读？指名读　

　
　3、其实，有些语句我们是因为不理解才觉得难读。请看大屏幕。（出示课文中无注释的三组词语与导学提示）这3组词语在课文里没有注释，如果你能把它们的意思弄懂了，就能把课文读得更好。下面请同桌互相交流，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思。
　　　（生同桌讨论，师巡视指导。）
　　　　师：我们先来看第一组，这一组，难度比较大。课文里一共出现了四个“善”字呢。（出示）
　（预设）生：前面两个“善”是一个意思，后面两个“善”是一个意思，前面两个“善”是“擅长”的意思，后面两个“善”是“好”的意思。
　　　师：再说说句子的意思。
　（预设）生：前面两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期说：“好啊，雄伟得像泰山一样！”伯牙心里想到流水，钟子期又说：“好啊，广大得像江河一样！”
　　师：你说得有条有理，向你学习！其实这种一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。我们再来看第二组。（出示句子）
　（预设）生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，钟子期必得之”就是钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。
　 师：你真厉害，说得非常清楚。再来看第三组。（出示句子）
　     古文中的有些字确实难以读懂，没有注释的情况下，我们可以借助工具书，出示字典中“谓”字的几种解释，请你选择它的哪种解释更合适？

生：第二种，认为，以为。

（预设）生：“谓”应该是“认为”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙认为这个世界上再也没有知音了，于是就摔破琴，终身不再弹琴了。
　 师：有了对词语和句子的理解，相信我们能把课文读得更好。（出示全文）
　　（生齐读课文）
　　
　三、朗读背诵——
　　　　师：同学们读得太好了！读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。
　　　师：咱们合作读一读。（出示五句话，竖行排列）你们来读黑色字体的句子，老师来读红色字体的句子。
　　　　（播放背景音乐《高山流水》。师生合作读课文。学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子。）
　　　　师：就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。
　　　　（师生互换角色，再次合作。）

师：同学们是越读越有味了！下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。
　　　　（指名分角色读，生读得声情并茂。）
　　　师：此处应该有掌声。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感觉和味道。
　　　　（男女生分角色读，越读越有韵味。）
　　　　师：渎得真好啊！老师把每一句话的后半句给去掉了，你们还能读吗？
　　　　生：能！
　　　师：相信你能行！（学生试着背诵）
　　
　　　　
　　四、理解故事

师：同学们真了不起，这么短的时间就把一篇古文给背下来了！有句话说，书读百遍，其义自见。下面就请同学们用自己的话说说这个千古流传的故事，先自己练一练。
　（学生自由练说故事，师巡视指导。）
　　师：谁先来给大家讲一讲这个故事？
　　（预设）生：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听，伯牙弹琴的时候，心里想着高山，钟子期说：“太棒了，简直让我看到了巍峨雄伟的泰山！”伯牙心里想到流水，钟子期便说：“太棒了，简直让我看到了一望无际的江河！”伯牙心里所想的，钟子期都能知道。子期死后，伯牙觉得世界上再也没有能听懂他琴声的人了，于是，他毁了琴，再也没有弹过。
　　　　师：她能用自己的话把这个故事完整地向我们讲述，真好！谁再来？如果你能用“古时候，有位音乐家叫伯牙”这样的语气来讲就更有讲故事的味道了。
　　　　（再请一生说，说得挺有故事的味道，学生鼓掌。）

五、品读“知音”

1、现在，你能用课文中的一个词概括俞伯牙和钟子期的关系吗？（板书：知音）

2、什么叫知音？朋友都是知音吗？怎样的朋友才叫知音？你会想到哪些词来形容？（心心相印，心灵相通，心有灵犀……）

3、文中哪些句子形象地表现了伯牙和子期是心灵相通的知音，配合十分的默契？（课件出示句子）

4、让我们穿越时空，回到那个中秋月圆之夜。汉阳江边，皓月当空，伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。伯牙的思绪飞向了那巍峨的泰山之巅，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个四字词。（生欣赏音乐，感受音乐，想象）

 于是你情不自禁地高声赞叹道 ：————（指名读）

 一个行走于山间的山村樵夫，整日听到的只是虫鸣鸟叫，流水潺潺，突然听到如此美妙的天籁之音，于是你伸开双臂，抬头仰望那巍峨高山，发自内心地高声赞叹：————、（齐读）

师：那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！同学们，读出它的气势来！
5、师：当伯牙心里想到流水，他将琴再鼓，洋洋的流水仿佛在他的指间汹涌澎湃，气势磅礴；钟子期听得如痴如醉，他仿佛看到了广阔无边的江河，于是高声赞道：——　　（齐读）

                    他好像看到了浩瀚奔流的长江，不禁叫出来：————（齐读）

                    他似乎看到了奔腾而来的黄河，高声惊叹：————（齐读）

6、伯牙鼓琴，志在高山，念在高山，透过高山，他还想表达什么？

（像高山一样的远大志向）

   伯牙鼓琴，志在流水，念在流水，透过流水，他还想表达什么？

（像江河一样的宽广胸怀）

7、可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中，在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的志向情怀吗？有人能理解他的理想抱负吗？

8、不论伯牙心中想到什么，都会用他的琴声表达出来 ，而只有子期能感受到，能理解他琴声中所传达的心声。伯牙所念，钟子期必得之。一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。

六、体会“绝弦”

1、知音相遇，实属难得。传说这次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们度过了一段短暂而又快乐的时光，并约定第二年中秋再来相会。可是，当第二年中秋伯牙兴致满满地跑来与子期相会的时候，天意弄人啊！（哀乐响起）伯牙不见子期的踪影，见到的却是子期冰冷的墓碑啊。
　2、　　课件出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

生伴着哀乐读句。

3、如果让你用一个四字词来形容伯牙此时的心情，你想到了哪个？（悲痛欲绝、伤心不已）

4、绝望的伯牙毅然摔破瑶琴，割断琴弦，终身再也不弹琴了。伯牙用这样的举动来纪念他的知音——钟子期。

5、琴弦可以割断，可是却不能割断伯牙心中的什么？

七、总结

     随着那声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，但这个知音的故事却一直流传。自此，伯牙绝弦成了知音的代名词。后人还根据这个故事编写了一首乐曲《高山流水》，让我们在乐曲声中再次诵读这个故事吧！