章法，篇章布局之法。一幅书法作品无论长短大小，都应是一个完美的整体，既要考虑字与字、行与行以及通篇的相互关系，又要考虑到幅式、题款、用印等的相互配合。一般从以下四个方面进行。
一 分行布白：
再好的书法作品，也是由一笔一画构成的，所谓：“集画成字，集字成行，集行成幅。”
“布白”是研究字体结构组织的方法。布乃分布，白是空白。留白太多，字就稀疏散漫，太少则拥挤促迫，乱则失控，匀则平板失势。如何因势布局，就要看作者布白的技巧了。它应遵循以下五个基本原则：
1.因纸定字或因字定纸
指根据书写内容来选择纸张或根据纸张大小来选择内容，即看字纸何者为先，纸大字小白压黑，有空旷凋零之感，纸小字大而多则拥挤充塞。好的作品在字纸关系上应黑白相映，虚实相生，疏密相称。
2.格式适当
字数较多的横幅或立幅，不应四角齐平，可以实三虚一，即左下角空出几个字，其它三角可满而实，以虚实相生，黑白相间。左下角空字多少无定规，但篆、楷、隶等较规则字体最后一行不宜只写一个字，否则太显孤单，所谓“单字不成行。”
3.首字管领
唐代孙过庭言：“一点成一字之规，一字乃终篇之准”。首字有通领全篇的作用。一般来说，标准字体求匀，而行书、草书第一字应粗壮凝重，尾字也相应厚重，以达到首尾呼应的效果。
4.四边留白，行间透气
在纸上写一幅字，不能安排得顶天立地，拥塞不堪，应四边留白，宽窄适度，行间透气，不犯不离。在书写之前，先将纸的四边折出，在折框内安排书写内容，上留天，下留地，左右留边白，行间也要留出相应的空隙。
5.行列有序，行气贯通
可分为有行有列、有行无列两类：
有行有列适应于篆、隶、楷，讲究横有行，竖有列，每行每列字的中心都应相对并处在一条直线上。如果布字歪斜，偏离中心线，就会产生左右摇摆、黑白失调的感觉。由于字体的关系，一般要求楷字行列相等，篆书行宽列窄，隶书行窄列宽。
有行无列一般适应于行、草二体，但即使表面上看起来无行无列，也应行气贯通，浑然天成，不宜故作参差错落，曲折蛇行，使全篇行气割裂，杂乱无章。
二 章法幅式：
书法作品常用章法式样有：
１、中堂，
中堂：以２×４尺宣纸为基本样式，四尺全纸竖式所写的是标准中堂，四尺横三开竖式是小中堂，另外还有六尺以上的大中堂，日本书道称之为大中小“画仙”。中国人将中堂一般悬挂于堂屋正中，同时还喜欢配以对联。
２、条幅，
条幅：作纵式窄长状的章法式样，叫条幅。以四尺纸论，竖式对开或三开、四开的都可以是条幅。中国人一般称竖式对开为“条幅”，横开为“斗方”，日本书道称为“四尺竖”、“半切”。
３、对联，
对联是汉语所造就的独特的文学体裁。它分上下两联，上联居右，称首联、出联，下联居左，称对联。文字不仅要字数相等，而且要词性相对，词意相对，平仄对仗。以四尺（或五尺、六尺、七尺）竖式对开两条各书一联，书写时首联宜略靠左，对联宜略靠右，以便落上下款（写在中心线亦可）。落双款时，上款题上联，下款题下联，上款勿太高，下款勿太低，以免使对联的对称美受到损害。
对联上下联书写两行以上者称龙门对，格式要求特殊，上联右起，下联左起，收尾居中，严格轴对称，上款题于上联之左，下联题于下联之右。
４、册页，
顾名思义是一册书。一页书的形式。其章法总规律与条幅、中堂大体相同
５、横披，
以条幅比例横式书写的，叫横披或横幅。字多者可以视为册页、斗方的延长，字数少者可视作榜书。
６、扇面，
分团扇和折扇两种形式。
团扇书写一般是圆中取方，如写册页。
扇面书写则比较复杂，一般依势取形，由于其形似折扇，上宽下窄，成半圆形辐射状，所以无法每行都写满，一般采用隔行长短错落式，如1—2式，3—2式，3—1式，4—2式，4—3式，5—2式，2—2—3式，3—2—2式等。
二是书上虚下式，横向沿上端排列，中下空白。
三是书中虚上下，沿折扇中间弧形排列。
7、长卷，
横幅的延长，可尽兴延长，不宜悬挂，多置案头观览，又称手卷。
8、榜书，
又称“题榜书”、“署书”、“擘窠大字”，招牌、匾额多用此书，字大盈尺至逾丈，如榆林红石峡石刻，字宽9—12米，高2—3米，深2—3寸，神奇、雄伟、瑰丽、厚朴，名山胜迹多有之。
9、信扎，
又称尺牍、书信、函件、手教等，人们来往信件的总称。好的书信就是好的书法作品，如王羲之的《丧乱帖》、王献之的《鸭头丸帖》等历来被视为书法珍品。
10、屏条，
屏，蔽也。置于室内庭堂谓之屏风，既可障人眼目，以显其隐幽，又可挡风，以御寒。屏风上可书可画，于是就成了书画之一种章法样式。不用于屏风，只用屏的形式作书画，这就成了屏条。其一般规律是：
四条以上，成双数；
既可自成格局，又可连成一幅；
既可每幅加款，也可最后加总识；
内容或书法形式要有一定关联性。
11、异型，
在应用中，因用途不同，书写所用纸张、器物、材料不同，其章法随形布排变化无穷。红叶题诗，芭蕉当纸，瓦当文字，简牍书法，器物铭文，因形而变，章法各异。
12、题画。
书法题跋与绘画相结合的形式。
三 款识适宜：
“款识”又称“铭文”，本指古代钟、鼎等青铜器上铸、刻的文字，后来就泛指在各类器物上特意留下的记录该器物制作的时间、地点、工匠姓名、作坊名称等等的文字。后引申为书画上的题名，书法作品中凡正文以外的部分都称款。
落款是书法作品的重要组成部分，好则锦上添花，错则白璧生瑕。
宽分上款与下款，上款多为受书者名字，一般不称官衔，不写姓氏（名为单字者除外）；下款包括正文出处，书写时间、地点、书者姓名、年龄（高龄或年幼）等。
无上款有下款称单款，一幅作品可以无上款，必须有下款；
单款中仅题书写者姓名者称穷款。
※※ 上款格式为
受书者姓名+称呼+谦词
常用的称呼有：
长辈：同志、先生、女士、仁伯、仁叔、尊师、恩师、方家、××老（70岁以上曰老）、××翁（80岁以上曰翁）……
平辈：同志、同好、同道、同窗、道友、仁兄、仁弟、贤弟、书友、小弟、小妹等
晚辈：学生、贤侄、贤契、爱孙、爱女、仁棣、贤棣等。
常用的谦词有：
长辈：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书、晚生、晚学、后学、门下等
平辈：存念、惠存、留念、留存、清赏、嘱书、命书、雅属等
晚辈：铭记、嘱书等
※※ 下款格式为：
内容+时间+姓名字号+地点+谦词 例如
敬录毛泽东沁元春 雪 甲申年孟夏××于渭南师院学书
其中不一定全出现，一般要出现的是姓名字号和时间。
时间格式为：
年一般用干支或帝王年号，不太用西历公元纪年；
月一般用别称或直书季节，如：
一月：正月、孟春、初春、开岁、芳岁；
二月：仲春、杏月、丽月、花朝、中春；
三月：季春、暮春、桃月、蚕月；
四月：孟夏、槐月、麦月、清和月；
五月：仲夏、榴月、蒲月、中夏；
六月：季夏、暮夏、荷月、署月；
七月：孟秋、兰月、瓜月、凉月、兰秋；
八月：中秋、桂月、正秋、爽月、桂秋；
九月：季秋、菊月、菊秋、暮秋；
十月：孟冬、初冬、开冬、吉月；
十一月：仲冬、畅月、雪月、寒月、冬至月；
十二月：季冬、残冬、腊月、暮冬。
注意：以上月指农历月；
月之别称只宜与干支相配；
每月上旬称上浣，中旬称中浣，下旬称下浣。
谦词常用：
学书、书奉、奉书、敬书、恭录、敬录、敬书等。
款识注意的问题
1.用雅称不用俗称，不能用诸如二姐三姨八姑妈、狗肉馆子羊肉铺之类
2.署名可用名，也可用字号、别称，一般不带姓（名为单字除外）
3.宾主分明：如正文字大、款识字小，受书者姓名应高于作书者姓名，下款不可低于字的底边等。
4.字体适宜，安稳字产生的历史分，正文前、款识后，如
篆、隶、楷作正文可用行楷落款；
行草可用行书落款；
草、楷、行不可用隶、篆落款；
极少用草、隶、篆落款。
四 正确用印：
印章原用于封发竹木简牍，后用于书画题识，墨中一点红，具画龙点睛之妙用。印章分两类：
1．闲文印，又称随形印，闲章，其中盖于书法作品右上第一字旁为引首章，右下为押脚章。内容主要有：
年号：甲子、乙丑、丙寅、岁在××等。
月号季节：荷月、谷雨、盛夏等。
斋号：积字阁、千顷堂等。
雅趣：乐而康、苦中乐、勤奋、师古不泥、勤笔补拙等。
2．名章：作者姓名或字号，落于下款下。
用印应注意的问题
1. 闲文不用方；
2. 印不可大于题款，印款相宜；
3. 用双印不同朱同白，应一朱一白，二印间留一印距离；
4. 印章应精致；
5. 用印不可过底，勿低于字之底边。
2015年