敬业与乐业教学设计与反思

教学目标

    1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点。

教学重点、难点

    1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

    2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数

    两课时

教学过程

第一课时

    

一、导入新课    

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

    梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文 

    明确：课文共七段，总体结构是\"总一分一总\"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

    第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

    第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

    第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

 四、学习课文内容

    (一)学习第一部分。

    思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

    学生讨论、交流。

    明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是\"断章取义\"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

 (二)学习第二部分。

    1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述\"敬业\"的重要，可作为第二部分的第一层。

    思考：(1)作者怎样阐述什么叫\"敬\"?(2)如何论述怎样才能做到\"敬业\"?

    学生讨论、交流。

    明确：第三段作者阐述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一无适便是敬\"后，紧配上自己的通俗化的解释：\"凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。\"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，\"其性质都是可敬\"的，并举\"当大总统\"与\"拉黄包车\"这两件事加以证明，侧重点在\"凡职业没有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。\"

    第四段论述怎样才能做到\"敬业\"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\"丝毫不肯分心到事外\"(即\"敬业\")。接着从反面论述\"一个人对于自己的职业不敬\"的害处，指出\"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利\"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

    2．朗读第五、六段。这两段论述\"乐业\"的重要，作为第二部分的第二层。  

    思考：作者举了怎样的例子来论述\"乐业\"的重要，又是如何论述\"乐业\"的道理的?

    学生讨论、交流。

    明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\"做工苦\"这个实例，说明要\"从劳苦中找出快乐来\"，很自然地点到了\"乐业\"的\"乐\"。第六段，更深入一步，论述\"乐业\"的道理，分四点说明\"凡职业都是有趣味的\"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明\"人生能从自己职业中领略出趣味\"(即乐业)，\"生活才有价值\"，\"这种生活\"才算得\"人类理想的生活\"。

 

五、继续学习课文第三部分

        学生朗读第七段。

    明确：作者根据自己的亲身经验，指出\"责任心\"和\"趣味\"跟\"敬业\"与\"乐业\"的关系最为密切：\"责任心\"就是\"敬业\"广趣味\"就是\"乐业\"。他认为做事必须具备责任心和善于\"从职业中领略出趣味。\"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是\"人类合理的生活\"。结束句\"我望诸君和我一同受用!\"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

 六 (一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

    学生小组合作，讨论、交流。

    明确：文章中的观点如下：

    1．\"敬业乐业\"四个字，是人类生活的不二法门。

    2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

    3．凡职业没有不是神圣的。

    4．凡职业没有不是可敬的。

    5．人生在世，是要天天劳作的。

    6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

    7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

    8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

    9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

    10．从劳苦中找出快乐来。

    10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

    12．每一职业之成就，离不了奋斗。

    13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

    14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

    15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

    学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

  (二)做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

  七、小结

    1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了\"敬业与乐业\"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

    2．写作特点。

    (1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

    (2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

  

教学反思：
　　在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。
　　我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
　　板书设计：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬业与乐业
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梁启超
　　　　　　　　　　　　提出论点　　　敬业乐业，是人类生活的不二法门
　　　　　　　　　　　　　　有业　　　举例论证、道理论证
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　什么是“敬”
　　　　　　　　　敬业　　　敬业　　　为什么要敬业　举例论证、道理论证
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与如何做到敬业
　　　　　　　　　乐业　　　　　　　　列举反面现象，进行批驳
　　　　　　　　　　　　　　乐业　　　举例论证、道理论证
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　为什么要乐业
　　　　　　　　　　　　总结全文　　　敬业和乐业也就是责任心和乐趣。