们的文学教育中还存在着一些不恰当的方式方法，主要表现为实用化、概念化和模式化的倾向。
实用化倾向，就是把文学作品和其他实用性文章一样用作语言训练的材料。注重技术，注重应用（现在更多的是注重应试），忽视情感因素，放弃了文学教育对学生美好情感培育的基本任务。
概念化倾向是偏重于文学的名词术语类知识的讲授，让学生把功夫放在以名词术语为中心的“现成”知识上，要求记住关于各类文学作品内容、结构和技巧分析的成说和一大堆名称，例如，作家诗人的姓名、字号、生平和代表作，文学作品的体裁名称、主题思想、基本格式（如小说的开头、发展、高潮、结尾之类）和风格特点，诸如格律、意象，浪漫主义、批判现实主义、先锋派、朦胧派、豪放、婉约之类。这样的文学教育可以让学生知道别人鉴赏的结论，可用作谈话资料，可以应付这种命题方式的考试。他们能做的“欣赏”无非是给一些作品贴上“现成”文学知识的标签，自己不大会真正走进文学作品，因为在他们受到的文学教育中，没有激发起喜怒哀乐的共鸣，没有经历过对作品的入迷和向往，也没有在阅读初级阶段联系个人生活经验而产生的联想、想象和补充，从而在这基础上进行冷静的审视和评析。
模式化的教学，则是把文学教育化为一种简单的程序，例如，把文学作品的教学固定为“主题思想、段落大意、写作特点”三段分析的基本套路，不论什么样的作品，它们的阅读鉴赏最终都装到这个框子里去。这样的文学“欣赏”对于不懂文学欣赏的人来说，也许会提供一点粗浅的方法，可是这毕竟不是真正的文学欣赏，它丢弃了文学的丰富性和复杂性，排除了欣赏者个人的独特体验。久而久之，“文学欣赏”走上这样的简单化、格式化道路，将会禁锢学生的思想和想象，扼杀他们的创造性思维，也使文学教育变得乏味而令人生厌。
我国中小学的文学教育是综合在语文课程中的，这门课程的核心内容应该是语言文字的运用，包括实用性的运用和艺术化的运用。但是在课程设计和具体施教的过程中，可能出现偏差。语言文字，可以作为一种媒介，人们通过它来认识世界，交流对世界的认识；然而，语言文字本身，也可以是一种认识探究的对象；同时，语言文字也可能被人当作一种游戏赏玩的物件。因此，在这样一门综合课程的定位上容易产生偏差：推行以“实用”为基本目标的“语文”？还是以“审美”为基本目标的“语文”？还是“实用”“审美”等目标协调配置的“语文”？摆准各种关系而不出偏差，在各种目标之间寻求平衡，在教育界和社会各方的不同需求和意见中寻求平衡，是很有难度的事情。
另外，中国语文教育界较长时间以来一直在努力探索“语文教育的科学化”，这是很有意义的工作，应该继续这样的探索。不过在这探索中也有人对“科学化”的理解产生了偏差，认为只有像自然学科那样讲求“客观性、抽象性、精确性”才算是“科学化”。因此在文学教育和语言教育中，忽视了语言、文学在表现和体悟“内心世界”时所具有的“主观性、具体性、个人化、模糊性”的特征。注重 “认知”“观察”“理解”，忽视“体验”“感受”“浸染”。阅读作品往往被要求采用“旁观者”的“冷静”态度，尽力消解个人化的主观色彩，避免主体情感态度的投入。用这样的方法来阅读，读出来的人、事、物、景经过客观、理性、标准化的处理，成为概念化的形象或现象。这种没有主客体统一的阅读，消解了作者和读者主观、个体色彩感受的阅读，毕竟不能真正成为“文学的阅读”。
要改善文学教育，就必须扭转这样的偏向。文学教育的主要途径是触摸作 品，通过阅读鉴赏，用文学的方式来认识世界，而不是仅仅记住一大堆脱离自己切身感受的概念化知识，也不能时时用功利的尺度去衡量文学教育的效果，例如：今天读了这首诗，你长进了多少？这个星期读了一部小说，你的想象力、创造力提高了几寸？
要使学生在低幼年级就开始培养兴趣，加强文学积累，浸润于良好的文学氛围里，在不知不觉的熏陶中培育“文学细胞”。然后逐渐让学生对文学从“喜欢”到“会欣赏”。这种“会欣赏”不是光会回答出几个名词概念就算完成，而是要有自己的文学感觉。所以，要让学生在阅读文学作品的过程中，重视培养“感觉”，珍惜阅读的第一印象，并且敢于说出自己的感觉来。要使学生将外在的文学因素内化为自己的主体感受，激发与培育起自身的感知力、想象力和创造力。他人的示范分析，无论怎样“正确”“精彩”，都只能启发，而不能代替自己的阅读。优秀文学著作的真正魅力要靠学生自己去发现，通过学生的感受、体验和想象，内化为他们自己的精神世界。
过去一度盛行的文学教育对作品往往只能作一种理解、一种阐释，要追求“唯一”“正确”“客观”的答案。我们必须改变这种模式化、绝对化的教育方式，应该承认物质世界和精神世界的多样性和丰富性，承认文学作品的模糊性、多义性和一定程度上的不可言传性，同时也承认，不但文学创作是创造性活动，而且文学的阅读欣赏也是一种个人化的创造性活动。我们应该鼓励学生从自己独特的体验和感受出发，对作品作出阐释。只有这样，才能培养学生的文学感觉和审美眼光，才能真正开发学生的文学才能；也只有这样，才能不违背文学教育的本来目的，真正实现其价值。
文学的阅读、欣赏过程应该是阅读主体参与对话的过程。没有阅读主体积极置身于作品之中的鉴赏，冷漠地复述作品大意，冷峻地解剖作品的主题、结构和艺术特色，将使丰满多彩、生动活泼的文学教育变得索然无味。文学教育首先要让学生进入作品，和作品中的人物“对话”，也许还要和作品中的事、景、物“对话”，设身处地的看人、看事、看景、看物，自己也成为作品中的一员，产生思想情感上的共鸣和碰撞。然后，要让学生跳出作品，和作者对话，和同学、教师以及其他阅读者进行更高层次的对话。有情感投入的体验与感染，再有冷静的审视与思考，多层次的阅读欣赏将会把文学教育带到一个充满活力的境界。
2015年