6，第二节，科学主义及其基本特征
一、科学主义的要义
科学主义主张：自然科学知识是最精确、最可靠的知识，是其他科学的范例；自然科学的方法是人类认识世界唯一正确、有效的方法，它应该应用于人文科学、社会科学和哲学等一切领域；自然科学知识可以推广到解决人类的一切问题，包括人生问题。正如胡塞尔指出的：“所有要求作为一门严肃科学的当代哲学，都认为一切科学，包括哲学，只有一种共同的认识方法，这几乎已成为老生常谈。这种信念完全符合17世纪哲学的伟大传统，这种信念认为，对于哲学的拯救都依赖于这一点，即：哲学把精密科学作为方法论的楷模，首先把数学和数学的自然科学作为方法论的楷模。”[1]
7，二、现代科学主义与形而上学
从本体论上说，现代哲学的科学主义反对传统的形而上学。首先表现在有限和无限的关系上，科学主义哲学家主张哲学应以有限的现象世界为研究对象，反对超出有限去研究所谓无限本体、物自体这类传统形而上学的观点。其次，表现在经验与超验的关系上，科学主义哲学借鉴了经验主义哲学的传统，主张哲学的研究应该与探索经验世界的问题，超出经验去研究追求所谓终极原因，先验的本质、实体，是毫无意义的，也是无法证明的。
形而上学的错误就在于否认以经验为基础的知识（认识）和以超验为前提的体验的区别，人与世界、事物发生关系有两种形式：认识（知识）与体验，从而构成了截然不同的认识世界是与体验世界。知识是根据事物、对象的形式来构筑命题，就其本质而言是能够以符号、公式或语言加以演示和表达和传达的；体验则不同，它只是主观感受，是永远无法用公式和语言加以表达。把体验当作知识是一切传统形而上学命题的根本错误。
9，三、现代科学主义与经验论
在认识论上，科学主义哲学家一般都强调经验、事实、实践的重要意义，认为认识只能限制在经验范围之内，实际效果是检验人们认识正确与否的标准。
10，从认识的思维方法与手段来说，科学主义哲学家一般都强调理性思维的作用与有意义，因而，人们有把科学主义称之为理性主义。
11，人本主义及其基本特征
西方传统哲学，从一定意义上说，是以求知和求真为主线的哲学，尽管在不同的历史时期有不同的表现形式，但是同时也应该看到，关于人的理论也是哲学家始终研究的问题。从苏格拉底提出哲学研究的主题由宇宙本原转向人自身——“认识你自己”以后，这个人学思想一直延续到今天。西方哲学 人本主义传统主要沿着以下的一些主要问题展开：人性、人的本质问题，人的自由问题、主体的人与客体的自然界之间的关系问题（人的理性问题），人与神的关系问题等等。
一、现代人本主义哲学与传统主体形而上学
传统的主体主义哲学，实质上就是主体的形而上学，他的特点就是：第一，二元性，即把世界分为主体与客体，两者是分立的；第二，中介性，即主体与客体之间的桥梁；第三，实体性，这种实体、本质是超越经验的，因此这个又称之为超验性。根为孔子与苏格拉底。
叔本华指出：“作为表象的世界，包含了主体和客体两个半面，这两个半面相互依存，不可分割”。
尼采提出：超越主体与客体的二元论。
杜威企图通过经验主义来克服这种二元论。
13，以胡塞尔为代表的现象学：提出构造意识的现象学。认为，客观对象是意识的显现物，这是说，纯粹意识活动构造的对象，意识活动必定有所指向某个对象，所以纯粹意识活动与意识对象相应的结构，这就是现象学重要的意向性理论。
2015年