20世纪西方哲学
——科学主义与人本主义
第一章 现代哲学科学主义与人本主义及其基本特征
如何界定西方现代哲学科学主义与人本主义？它们各自的特征是什么？划分科学主义与人本主义的特征是什么？把现代西方哲学划分为科学主义与人本主义释放科学？还有更科学的方法？正确划分西方哲学流派的方法是什么？
第一节 现代西方哲学科学主义与人本主义的划分
一、如何看待西方哲学划分为科学主义和人本主义
人们把现代西方哲学分为科学主义与人本主义两种思潮进行概括和阐释，的确，正如一些学者、专家指出的：是一种简单化的做法，不能完全、准确地反映现代西方哲学的复杂性和多样性。汪天骥先生在《哲学研究》1996念第11期发表的《科学主义和人本主义的关系问题》一文正确指出：“现代西方哲学并非只有黑白分明的科学主义和人本主义两条线，而是五光十色，斑驳多彩。以人本主义为中心而论，一方面有当代人本主义所反对的基础主义认识论和自然主义哲学；另一方面有或从本体论或从方法论角度攻击人本主义的各个学派；还有既反对人本主义也反对科学主义的解释学；最后有试图协调主体和世界，从而避免两难处境的新方向。
世界上一切事物都不是绝对的，企图找到绝对的、企图包揽无余的两根主线来概括、划分现代西方哲学的流派，是不现实的，也是不可能的，因为，现代西方哲学的各种学说并不是非此即彼，纯而又纯的一种理论。
5，二、现代西方哲学各流派的归属问题
现代西方哲学的划分尺度（或原则）对于现代主要哲学流派、学说，大体上可以分为属于科学主义哲学思潮的，有实证主义、逻辑经验主义、分析哲学（逻辑原子主义）、结构主义、科学理性批判、科学历史主义、科学实在论等；属于人本主义哲学思潮的，有唯意志主义、新康德主义、新黑格尔主义、生命哲学、实用主义、存在主义、弗洛伊德主义、人格主义、哲学人类学和解释学等。
我们要注意两个问题：第一划分的归属不是绝对的，只有相对意义。
例如归入人本主义思潮的实用主义，从方法论上应该归于科学主义思潮。
第二，我们应该从静态和动态相结合的方法来观察科学主义和人本主义两者哲学思潮。人们往往有一种看法，认为现代西方哲学的科学主义和人本主义是对立的，相互反对的，水火不容。其实这是一种误解。科学主义哲学家并不是都不谈或完全不重视人和人的问题，如科学的历史主义；人本主义哲学家也不是都不谈或排斥科学和科学问题的研究，如生米果农哲学、现象学。
我们从科学主义与人本主义两种思潮，提出现代西方哲学的分类和归属，侍从静态着眼的。我们不能够把它绝对化，就此止步，还应该从动态看待问题，也就是说，我们还应该从这两种哲学思潮的发展趋势和基本走向看问题，这点很重要。
2015年