虚词“其”用法总结与练习

【其】——代词、副词、连词、助词

（一）用作代词，又分几种情况：

1．(重点考查）1．          。作          ，可译为“          ”，“它的（包括复数：他们的、它们的）”。

北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》）

 译文：北方的大海里有一条鱼，       名字叫做鲲。

2．              。作主谓短语中的            ，应译为“          ”“它（包括复数）”。

余嘉其能行古道,作师说以遗之《师说》

 译文：我赞扬      能遵循（师从）古代传下来的正道，作了这篇《师说》来送给他。

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

 译文：我也后悔          跟随他们出来，而未能极尽游洞的乐趣。

4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

6．指示代词，表示“              ”，后面多为              。

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）用作副词。

7．加强         语气，相当于“                   ”。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

译文：给你三支箭，你        不要忘了你父亲的志向！

8．加强         语气，相当于“                              ”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，       都是由于这个原因吧!

9．加强         语气，相当于“                   ”。（出现在反问句中，句末有问号）

尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

译文：用尽了我的意志去努力却不能达到，也可以无所悔恨了，      谁还能讥笑我吗？

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。（有一个对应的关系）

①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）③天之苍苍，其正色耶，其远而无所至极耶？

2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

（四）助词，起调节音节的作用，在句中没有意义，可以不翻译。

①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

【何其】译为“多么”。

①     至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

（五）预习效果知多少：

1、下列“其”字意义和用法与其他三项不相同的是（    ）

A、臣从其计，大王亦幸赦臣       B、秦王恐其破壁

C、其闻道也固先乎吾。          D、周瑜恐其（曹操）先至赤壁

2、下列“其”字意义和用法相同的两项是（    ）（   ）

A、鲁肃曰：“今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。”

B、有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）  C、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

D、于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

3、下列“其”字意义和用法相同的两项的是（    ）（   ）

A、及其出，则或咎其欲出者。    B、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

C、于乱石间择其一二扣之。      D、与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

4、下列“其”字意义和用法相同的两项的是（    ）（   ）

A、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ B、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

C、王之好乐甚，则齐国其庶几乎？                   D、其为惑也终不解矣。

5、下列“其”字意义和用法相同的两项的是（    ）

A、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

B、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

C、尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？  

D、且行千里，其谁不知？

（六）牛刀小试——巩固练习

写出下面“其”字的意义和用法：

1、静女其娈(luán)，贻我彤管。    （翻译成           ，词性             ）

2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索   （翻译成           ，词性           ）

3、桑之未落，其叶沃若。            （翻译成            ，词性           ）

4、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。  （翻译成            ，词性           ）

5、方其破荆州，下江陵，顺流而东也    （翻译成           ，词性            ）

6、其是之谓乎（翻译成           ，词性           ）

7、其为惑也终不解矣。                     （翻译成           ，词性           ）

8、愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（翻译成           ，词性           ）

9、今其智乃反不能及，其可怪也欤！（翻译成            ，词性           ）

10、予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。   （翻译成          ，词性          ）

11、可以无悔矣，其孰能讥之乎？（翻译成           ，词性           ）

12、择其善者而从之，其不善者而改之。（翻译成            ，词性          ）

13、与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（翻译成             ，词性             ）

14、其谁曰不然。（翻译成             ，词性            ）

（七）精华浓缩——写出下面“其”字的意义。

狐谓狼曰：“羊肉何其（1     ）鲜乎！君其（2       ）有意乎？叼其（3      ）一而啖之，得饱其（4       ）口福。”狼曰：“其（5      ）如猛犬何？”狐闻于犬曰：“羊数詈(lì)君，其（6      ）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7     ）无闻邪，其（8     ）畏主人邪？及其（9       ）嬉逐，愿为一雪其（10      ）耻。君其（11     ）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12      ）无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼愤然而去。

八、回归课本：（必修五P133）总结《游褒禅山记》中“其”字的用法

　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其1（意义：        用法：       ）址，而卒葬之；以故其2（意义：        用法：       ）后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其3（意义：        用法：       ）院东五里，所谓华山洞者，以其4（意义：        用法：       ）乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其5（意义：        用法：       ）文漫灭，独其6（意义：        用法：       ）为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 　　

其（7意义：        用法：       ）下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其8（意义：        用法：       ）深，则其9（意义：        用法：       ）好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其10（意义：        用法：       ）左右，来而记之者已少。盖其11（意义：        用法：       ）又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其12（意义：        用法：       ）欲出者，而余亦悔其13（意义：        用法：       ）随之，而不得极夫游之乐也。 　　

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其14（意义：        用法：       ）求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其15（意义：        用法：       ）孰能讥之乎？此余之所得也！ 　　

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其16（意义：        用法：       ）传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

 　

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