道是有情却无情

——关于矫情作文的探源及思考

     统计一下学生作文的内容，写得最多的莫过于亲情、友情，父母、爷爷奶奶、外公外婆、同学等等。这是很正常的事，因为如果说写自己最熟悉的人、醉熟悉的事，哪有比自己朝夕相处的亲人同学更有话可说呢？但是事实上，能够写出真的让人有点感觉的作品并不多。

总结一下，学生的作品中处处想表现的是父母对自己的爱，同学之间的互相帮助和体贴。本来这也无可挑剔，因为每一个父母都是爱孩子的，同学之间也是和睦共处的，但是这些处处想表现的很正常的情感却常常让人觉得“矫情”，看似有情，但实际上总让人产生“道是有情却无情”的效果。

那么，为什么会这样呢？

首先，看我们学生的作文，写父母的爱的，很少同学没写过小时候晚上妈妈给盖被子、生病了爸爸或妈妈背着上医院的；写到奶奶的，很少同学没写过小时候奶奶在院子里讲故事的。是这些不能写吗？当然可以写，但是我们是否想过，他们是怎样知道这些事的。是他们自己的真实感受吗？一般来讲，从科学的角度，孩子在六岁之前的感觉是很难形成日后的记忆的，那么他们写这一时期的事的情感来源是什么呢？很显然是不假思索的移用，移用于别人都这样，移用于一种既成的常理，因此造成“脑中有而心中无”的作文状况。那么这样的爱是他体会到的吗？

再看学生的作文，除了上面的情况，还有的是，所有的爱都离不开父母的付出——给孩子做好吃的，天冷了给送衣服，有矛盾的时候总是先来找孩子认错。这些无疑都是父母的爱，但是仔细归纳一下，在孩子的心里，只有在自己有困难有需要的时候，父母的举动才是爱，那么我要问，如果父母没有在你需要的时候出现，你的父母就不爱你吗？

归纳起来，我们写人类那么美好的感情却无法让人感动，只有两点原因：一、那不是我们自己的真心体会，没有触动自己因而也不能打动别人。二、我们还没有真正感受到爱到底是什么。爱是什么？她不是我给你多少你给我多少的交易，是无时无刻不在的真情。

有了这样的认识，我们的作文就不会总是以上的故事，我们的父母就不会是千篇一律、没有个性的了。否则父母只会是天下父母的代名词，而不是“你的”父母。

当然，有了这样的思想认识之后，尽量不去为文造情，但是有人又会问，那些又不能写，我还能写什么呢？

我要说的是，没有什么不可以写。比如，小时候的事情，想想对于这些记忆的来源，肯定很多不会来源于自己，那为什么一定要写成自己所见呢？透过你的父母或能看见你小时候的人来写，既可以保持真实，又可以不喧宾夺主，何乐而不为？这不由让我们想起归有光《项脊轩志》中他的奶娘和他讲起他的母亲的情节，就是在这个地方，奶娘回忆起她的母亲，一句“儿寒乎？欲食乎？”的询问令归有光长号不自禁，也让读者潸然泪下。

所以不是不可以写，而是去体会着写，用心去感受着写。

有了用心，怎样写出人的个性呢？首先要了解什么是个性，个性是一个人在不同情况下所表现出来的不同于别人的心理或行为品质。针对这一点，我们再比较我们的文章，有没有铺设不同的背景，有没有不同的想法或行为。设想一下，如果在朱自清的《背影》中，去掉当时父亲失业、祖父去世的背景，就只剩下父亲送我帮我买橘子了；如果在去掉他笨重的身体，穿越站台的细节，那么剩下的就是像天下所有的父亲买橘子送人一样了。

所以个性是什么？是在与社会与家庭形成千丝万缕联系的背景下产生的细节展示出的人物形象。

记得在以“诚信”为话题的优秀作文中，有一篇叫《牛奶瓶》，写一个送牛奶的小伙子有两天没有来送奶，之后又来补上的故事，反映诚信的主题。它的背景是由居民区的人来组成的，他们开始对小伙子不诚信的议论，有人说起看见小伙子翻车后人们的同情与谅解以及小伙子再来送奶时人们的关心交织在一起，构成了人与人之间友善、关爱这一和谐的画面，这样一个背景的铺设充满了生活气息，真实而美好。诚信的故事往往大同小异，关键是在什么情况下。想想如果去掉了这些背景，还哪里有什么个性？

以上是对于学生作文中常见的问题以及自己的一点思考，目的是让学生了解自己作文的问题所在，实际上是想让学生了解自己，了解自己对于身边事、身边人的情感态度，重新用心来体会。我们尽量做到境由心生，言必己出。从头脑中删去那些现成的“公理”“定律”，用自己的心感受生活，用自己的眼睛观察生活，从根本上认识自己，改变自己，才不会矫情作文，才不会为“做”文所困。